vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

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occupavano 3 ore e il tempo dedicato ai «lavori donneschi» non superava la mezz’ora. Preghiera, ricreazione e pranzo completavano il programma della prima parte della giornata. Per il pomeriggio erano previste attività differenti a seconda dei giorni: all’insegnamento, che continuava ad essere predominante, si sommavano i lavori femminili, le lezioni di ginnastica, ballo e disegno, sostituite il giovedì dalla tanto attesa passeggiata. Prima del pasto serale, le ospiti dell’educatorio si raccoglievano in preghiera per un quarto d’ora. alla cena, che come il pranzo veniva consumata in tempi molto brevi, seguiva un momento di ricreazione più lungo rispetto a quello del mattino. tabella 3 - orario generale dell’educatorio 1881 (assP, ii, EDI, Verbali della CE, 4532, pp. 131-132, allegato alla seduta del 1° novembre 1881) mattino lunedì da martedì a sabato 6 - 7½ 6 - 7¼ levata lunedì da martedì a sabato 7½ - 7¾ 7¼ - 7¾ Cappella 7¾ - 8 Colazione 8 - 8½ ricreazione da lunedì a sabato 8½ - 11½ Scuola 11½ - 12 lavori femminili 12 Pranzo Pomeriggio lunedì, martedì, venerdì giovedì 1¼ - 2 lezione di ginnastica ricreazione lunedì, martedì, venerdì giovedì 2 - 5 lavori femminili Passeggiata 5 - 5½ Merenda 5½ - 8¼ Scuola lunedì, martedì, giovedì 8¼ - 8½ Preghiera e venerdì 8½ - 8¾ Cena 8¾ - 9½ ricreazione 9½ riposo mercoledì sabato lezione di ballo – classi elementari lezione di ballo – classi superiori mercoledì lezione di disegno classi 3a e 4a sabato lezione di disegno classe 7a mercoledì lezione di disegno classi 5a , 6a e 7a sabato lezione di disegno classi 5a e 6a 1¼ - 2 2 - 3 3 - 4 4 - 5 Scuola 5 - 5½ Merenda 5½ - 8¼ Scuola mercoledì e sabato 8¼ - 8½ Preghiera 8½ - 8¾ Cena 8¾ - 9½ ricreazione 9½ riposo 265
domenica 6½ - 7¾ mattino levata 7¾ - 8¼ Cappella 8¼ - 8½ Colazione 8½ - 9¾ ricreazione ed assesto dei corredi 9¾ - 10 Messa 10 - 10½ Catechismo alle classi superiori 10½ - 11 Catechismo alle classi inferiori 11 - 12 Parlatorio 12 Pranzo pomeriggio 1¼ - 2 Parlatorio 2 - 4¼ Passeggiata 4¼ - 5 Spiegazione del vangelo e benedizione 5 - 5½ Merenda 5½ - 8¼ Corrispondenza coi parenti 8¼ - 8½ Preghiera 8½ - 8¾ Cena 8¾ - 9½ ricreazione 9½ riposo Osservazioni – 1 a d’estate la levata è alle cinque, perché si esce di buon mattino prima di scuola 2 a Giovedì e domenica d’estate si esce dopo le cinque pomeridiane. la scuola in detti giorni si fa nelle ore prima di merenda 3 a l’ultima domenica d’ogni mese havvi uscita generale merita un discorso a parte l’organizzazione del giorno festivo. la domenica, infatti, era l’unico giorno in cui non si effettuavano lezioni scolastiche, ma ci si dedicava maggiormente alla «cura dello spirito» e alle relazioni con la famiglia. alla preghiera, a cui si riservava quotidianamente mezz’ora durante la settimana, si aggiungevano la santa messa, il catechismo e la spiegazione del vangelo, impegni che, distribuiti nel corso della giornata, andavano a occupare più di due ore. la domenica, comunque, rappresentava senza dubbio un giorno di festa, nel quale gli impegni erano meno pressanti. le attività erano pur sempre strutturate: nel pomeriggio si effettuava la seconda passeggiata settimanale, mentre ben quattro ore e mezza erano riservate alle relazioni con 266
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Quaderni dell'archivio storico
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le Figlie della comPagnia Casa del
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non è certo il caso di sintetizzar
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«figlie» all’ingresso e all’u
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sigle e aBBreviaZioni asct = archiv
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spesso la scarsa disponibilità del
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famiglia di origine e talvolta su q
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lo statuto 28 ribadiva la separazio
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4. L’archivio dell’Educatorio d
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egolamenti per le premiazioni e le
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assistenZa ed educaZione in età mo
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nel mondo cattolico dell’età mod
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già nel tardo Quattrocento 7 . ino
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fruitori delle opere assistenziali
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essere ammesse il marchio classico
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la reputazione e rispettabilità di
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le case del soccorso, del dePosito
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Premessa* le donne furono una delle
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dopo un primo capitolo che contestu
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nel frattempo, nel 1563, aveva fatt
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considerata la qualità della casa
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che emanare la relativa patente, co
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appresentava per l’onestà delle
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che rese il fenomeno del vagabondag
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L’ingresso. Requisiti e profili s
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all’ospedale, in un letto per inc
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crescita numerica della seconda met
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agli anni difficili della guerra di
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Bernardi, mentre in quello del 1713
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figlia del soccorso, seguì le orme
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tommaso andrea crosa, il diritto al
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tabella 4 età d'ingresso (anni) 9
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lascia intravedere la possibilità
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la madre e il fratello tredicenne 1
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anche se la regola non venne mai de
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emerge con chiarezza la preminenza
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alla corte sabauda, anche la contes
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dall’intervento di un patrono e d
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mancanza di una tutela maschile e i
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a quel punto è probabile che le Fo
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le circostanze, e soprattutto avreb
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motivazioni che condussero rosalia
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tornando al soccorso e alle uscite
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delle famiglie. sin dagli inizi le
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le estratte a sorte non trovavano m
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padre la dote di lire 3000, e si ri
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vera e propria recisione dei legami
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tutta la giornata era scandita da o
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ma l’impiego delle internate nell
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alfieri, entrambe madri delle conve
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camicie e collari, si producevano b
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4. Convivendo Benché sia impensabi
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un certo tempo attuate 276 . natura
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doveva essere una prassi non troppo
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esta oscura la misura in cui questo
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per donne adulte del ceto civile, s
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san Paolo. si trattò piuttosto di
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di unici destini femminili possibil
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Direttrice e maestre interne dell
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a scuola. ciò è dovuto non solo a
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nettamente in rapporto al target de
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può, tuttavia, escludere, e nemmen
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ufficialmente al soccorso. le prime
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di san Paolo, rifacendosi ai decret
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dell’iniziativa privata e l’imm
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di certi gruppi essa rappresentava
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funzionari dello stato, intendenti,
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