vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

grafico 2 - dePosito. Percorsi di Vita
uscita
senza dote
permanenza
a vita
monacazione
matrimonio
6%
17%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60%
in entrambe le istituzioni il matrimonio è nettamente prevalente su
ogni altra alternativa e interessa la metà delle internate. la preparazione al
futuro di moglie e madre era infatti lo scopo principale perseguito dalle istituzioni
oggetto del nostro studio e condiviso con le altre istituzioni femminili
dell’epoca rivolte all’accoglienza di giovani donne, sia nella città di torino che
altrove. analoga ad esempio è la situazione che si presenta al monastero delle
povere orfanelle della santissima annunziata di torino e nei conservatori
romani 194 . torneremo al matrimonio e alle permanenze a vita nei successivi
paragrafi, dedichiamoci ora agli altri esiti possibili.
le uscite senza dote all’interno del soccorso crescono di peso negli ultimi
decenni del settecento e nei primi dell’ottocento. i casi che risalgono
all’ultimo ventennio del seicento riguardano soltanto situazioni molto particolari.
due di queste furono determinate dal fatto di aver presentato carte
false per essere ammesse – in un caso la fede di battesimo e nell’altro il certificato
di morte del padre – mentre l’altra uscita avvenne perché la giovane
fu collocata a servizio 195 . Questa era l’unica alternativa al matrimonio prevista
dalle regole: «essendo ricercate qualcheduna delle figliuole del soccorso
ad andar a servir per donzella in qualche casa onorata» era compito specifico
della madre animarla «d’andarvi per sgravar la casa» 196 . non doveva
però trattarsi di un esito frequente perché la documentazione ci informa di
quell’unico caso.
194 si vedano in merito maritano, 2000 e groppi, 1994.
195 assP, i, Socc., Ordinati, 251, ordinati del 21 settembre 1681 e del 17 novembre 1686.
196 tesauro, 1658, regole per la casa del soccorso, p. 57.
121
28%
49%