vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

PreFaZione
la storia ricostruita con accuratezza filologica e raccontata con grazia narrativa
in questo volume è di sicuro interesse, anche per i non torinesi. il ripercorrere
le vicende di un’istituzione pluricentenaria, quale è l’«opera pia» nata
nell’orbita dell’antica compagnia di san Paolo, e condotta all’insegna di varie
denominazioni (fra cui l’ottocentesco «educatorio duchessa isabella»), costituisce
un contributo di rilievo alla storia di torino, e non solo. viene presentato,
infatti, uno spaccato, dettagliato e contestualizzato, di temi di valenza sociale quali
la beneficienza organizzata, il controllo sociale, l’educazione, fino alle tematiche
propriamente di “genere”. una storia che, sotto l’esperto coordinamento di anna
cantaluppi, è narrata per saggi ed immagini.
l’opera ha anche altri meriti. essa fornisce, infatti, un decisivo strumento di
ricerca storica per affrontare in modo corretto la questione intorno alla origine,
e alla natura, delle fondazioni introdotte nel sistema giuridico ed economico italiano
con la legge ciampi del 1999, note dapprima come «fondazioni bancarie»
e poi (dopo l’intervento anche lessicale della corte costituzionale del 2003) come
«fondazioni di origine bancaria». una denominazione, quest’ultima, certo tecnicamente
corretta, perché assume a buon diritto che le banche pubbliche privatizzate
siano state all’origine delle fondazioni, che “residuarono” dopo i conferimenti
delle imprese creditizie. ma l’analisi delle evidenze storiche comprova, nei fatti,
l'esatto contrario. un attento sguardo, infatti, ci conduce a una visione rovesciata,
secondo la quale, in concreto, sono stati gli enti creditizi privatizzati (le casse di
risparmio, i monti di pietà e infine gli istituti di credito di diritto pubblico) ad avere
avuto le loro origini da quelle istituzioni locali – benefiche, assistenziali e creditizie
a un tempo – che erano state attive, e la compagnia da secoli, a vantaggio
delle comunità locali che le avevano generate. dunque, per tradizione storica e
nei fatti, è stato un ritorno alle origini quello delle moderne fondazioni, alle quali
è stato “restituito” l’originario assetto privatistico e gli originari scopi di promozione
dello sviluppo economico e sociale dei territori di riferimento. territori che
oggi finiscono nella sostanza per coincidere con quelli in cui, storicamente, quelle
istituzioni di assistenza e di beneficienza avevano da sempre operato.
la storia della compagnia di san Paolo è paradigmatica di una simile traiettoria.
sin dagli anni immediatamente successivi alla sua costituzione del 1563,
nella forma di una confraternita di carità e pietà religiosa, l’antica compagnia
organizzò la sua operatività attraverso enti ad hoc, «opere» nel linguaggio del
tempo, quali l’ufficio pio (assistenza agli indigenti), il monte dei pegni gratuito (in
contrasto all’usura), la casa del soccorso (destinata all’educazione e al sostegno
delle fanciulle), per citare quelle di più remota costituzione.
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