Antico Testamento: Guida allo studio per lo studente
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Giudici 1 introduce un altro concetto fondamentale di tutto il<br />
libro elencando i gruppi di <strong>per</strong>sone che non erano stati<br />
scacciati dalle tribù d’Israele. Invece di scacciare e distruggere<br />
questi popoli, Giudici 1 dice che gli Israeliti facevano trattati<br />
con <strong>lo</strong>ro. Il diagramma seguente mostra <strong>per</strong>ché questo fu<br />
il primo passo verso l’<strong>al<strong>lo</strong></strong>ntanamento da Dio e l’abbracciare<br />
l’idolatria.<br />
La disobbedienza conduce all’idolatria<br />
Permettere ai Cananei di rimanere nel paese<br />
Trattati, tributi e tolleranza<br />
Matrimoni misti<br />
Idolatria<br />
Giudici 2–3<br />
Ehud libera Israele<br />
Seguendo <strong>lo</strong> schema evidenziato nel diagramma precedente,<br />
Giudici 1 descrive come gli Israeliti scacciarono i Cananei<br />
e fecero con <strong>lo</strong>ro dei trattati. Giudici 2–3 descrive come i figli<br />
d’Israele caddero nell’idolatria a causa dei matrimoni misti<br />
con i Cananei. Il cic<strong>lo</strong> continuò ed essi furono infine liberati<br />
con l’aiuto di un giudice chiamato Ehud.<br />
Diverse volte in Giudici 2–3 leggiamo che gli Israeliti fecero<br />
adirare il Signore. Infatti vediamo che l’ira del Signore «si<br />
accese contro Israele» (vedere Giudici 2:14, 20; 3:8). Anche se<br />
questo può sembrare troppo duro, conoscendo un poco gli<br />
dei Baal e Astarte possiamo capire <strong>per</strong>ché il Signore fosse tanto<br />
adirato. Baal era il dio della fertilità e Astarte era la sua<br />
compagna, la dea della fertilità. Il culto di questi idoli comprendeva<br />
vergognose violazioni della legge di castità. Tutte le<br />
violazioni della legge della castità sono gravi peccati,<br />
spiritualmente distruttivi, ma il commetterli sotto il nome di<br />
culto è particolarmente abominevole <strong>per</strong> il Padre celeste.<br />
84<br />
Giudici 4–5 narra come Israele fu liberata dalla schiavitù<br />
dei suoi nemici sotto la guida di una donna chiamata Debora,<br />
che era sia giudice che profetessa. Ella profetizzò che una<br />
donna avrebbe distrutto il nemico d’Israele. La profezia si<br />
adempì quando una donna non israelita di nome Jael uccise il<br />
capo dell’esercito nemico. Le <strong>per</strong>sone sep<strong>per</strong>o che se avessero<br />
confidato nel Signore, Egli avrebbe potuto liberarle.<br />
Giudici 5 contiene le parole di un cantico che gli Israeliti<br />
cantarono <strong>per</strong> celebrare questo importante avvenimento.<br />
La musica può essere un mezzo molto efficace <strong>per</strong> <strong>lo</strong>dare<br />
Dio (vedere anche DeA 25:12).<br />
Giudici 6–8 narra la storia di un grande giudice chiamato<br />
Gedeone, che fu suscitato dal Signore <strong>per</strong>ché liberasse gli<br />
Israeliti che erano caduti di nuovo nell’Apostasia.<br />
Capire le Scritture<br />
Giudici 6:17 – «Dammi un segno»<br />
Il Signore ci comanda di non chiedere segni; ci è invece richiesto<br />
di esercitare la fede e l’obbedienza prima di ricevere una<br />
testimonianza (vedere Ether 12:6; DeA 63:7–12). In questo caso<br />
Gedeone non cercava tanto un segno quanto poter stabilire se<br />
il messaggero che era venuto da lui fosse un vero messaggero,<br />
poiché viveva in un tempo in cui dilagavano religioni e culti<br />
falsi, e non voleva essere ingannato da un portavoce proveniente<br />
da una falsa fonte.<br />
Giudici 8<br />
Giudici 4–5<br />
La profetessa Debora<br />
Giudici 6–8<br />
Gedeone<br />
Efod (v. 27) – capo di vestiario che copre col<strong>lo</strong>, spalle e torace