Antico Testamento: Guida allo studio per lo studente

morale dei soldati perciò fecero gettare Geremia in un carcere
peggiore del primo. Un eunuco etiope, chiamato Ebed-melec,
fece uscire Geremia dal cercare e il profeta comparve di nuovo
davanti a Sedekia. Egli ricordò al re che se avesse obbedito
tutto sarebbe andato bene. Il re non dette ascolto a questo consiglio.
Geremia 39 racconta la distruzione di Gerusalemme, la
cattura di re Sedekia e l’uccisione dei suoi figli davanti ai suoi
occhi, la tortura alla quale fu sottoposto Sedekia quando
gli invasori babilonesi gli cavarono gli occhi. Dal Libro di
Mormon sappiamo che uno dei figli di Sedekia scampò
al massacro. Le persone che lo avevano salvato si recarono
con lui nell’emisfero occidentale e nel Libro di Mormon
sono comunemente conosciuti come popolo di Zarahemla
(vedere Omni 1:14–19; Helaman 8:21). I Babilonesi
trattarono bene Geremia. Alla fine del capitolo 39 il Signore
promette di benedire Ebed-melec per la bontà dimostrata
verso Geremia.
Geremia 40 racconta che i Babilonesi lasciarono completamente
libero Geremia. Gli suggerirono di andare a stare
con Ghedalia, da loro nominato governatore del paese, e
Geremia fece così. I Giudei delle terre circostanti cominciarono
a radunarsi a Mispa, dove dimorava Ghedalia. Un
uomo di nome Johanan scoprì che alcuni Giudei avevano
intenzione di uccidere Ghedalia, ma Ghedalia non volle
che Johanan facesse alcunché per far fallire tale piano.
Geremia 41 racconta che un uomo chiamato Ismaele uccise
Ghedalia. Ismaele e i suoi uomini uccisero anche tutti quelli
che vivevano con Ghedalia, fossero Giudei o Babilonesi.
Johanan mise insieme un esercito e assalì gli uomini di
Ismaele uccidendone molti, prendendone altri come prigionieri
e liberando gli uomini che erano stati fatti prigionieri
durante l’assalto a Ghedalia. Preoccupati della reazione
dei Babilonesi per quanto era accaduto, tutti i Giudei lasciarono
Mispa e andarono in una località chiamata Geruth-
Kimahm nelle vicinanze di Bethlehem. Là essi intendevano
cercare scampo in Egitto.
Geremia 42 menziona Geremia tra i componenti del gruppo
che era andato a Geruth-Kimahm. Johanan andò da Geremia
e lo pregò di chiedere al Signore di far conoscere la Sua
volontà riguardo al loro piano di andare in Egitto. Promisero
di fare qualsiasi cosa il Signore avesse detto. Geremia rispose
che essi non dovevano andare in Egitto. Disse che se fossero
rimasti nel paese di Giuda il Signore li avrebbe protetti,
mentre se fossero andati in Egitto sarebbero morti di spada,
di fame o di qualche altra calamità.
Geremia 43 racconta che Johanan e altri orgogliosi capi di
quel gruppo di Giudei non credettero al consiglio di Geremia.
Andarono lo stesso in Egitto, portandovi anche Geremia
tenuto prigioniero. Quando arrivarono in Egitto, Geremia
profetizzo che Nebucadnetsar, re di Babilonia, avrebbe conquistato
anche l’Egitto.
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Geremia 44 racconta che Geremia disse ai Giudei che in
Egitto essi sarebbero stati distrutti poiché continuavano a
praticare il culto degli idoli e perché non obbedivano al
Signore; soltanto pochi sarebbero sopravvissuti e sarebbero
ritornati in Giuda come testimoni dell’adempimento della
parola del Signore. Questa profezia si avverò anche per un
altro gruppo di fedeli che avrebbero potuto ricevere molte
benedizioni del Signore se avessero obbedito al Suo profeta,
ma che preferirono invece confidare nelle loro scelte.
Geremia 45
Anche i giusti devono
subire delle prove
Geremia 45 è una rivelazione data a Baruc, lo scriba, il quale
aveva scritto le rivelazioni di Geremia per leggerle all’ingresso
del tempio ai tempi di re Joiakim. Sembra che Baruc
sperasse che il Signore gli avrebbe evitato le prove e le
tribolazioni perché faceva il Suo lavoro. Invece il Signore
non gli promise che avrebbe evitato le prove, ma che non
sarebbe morto nell’immediato futuro.
Anche noi dobbiamo ricordare che non possiamo aspettarci,
semplicemente perché viviamo rettamente, che il Signore ci
risparmi le prove, le persecuzioni e le altre esperienze difficili.
Come coloro che si sono dimostrati leali e fedeli al Signore
fin dal principio del tempo, noi dobbiamo essere fedeli nei
tempi buoni come in quelli cattivi.
Geremia 46–51
La distruzione delle nazioni
Geremia 46–51 contiene le profezie riguardo alla distruzione
di numerose nazioni circostanti Israele e il motivo per cui
ognuna di esse sarebbe stata distrutta. Geremia profetizza che
l’Egitto (vedere Geremia 46), i Filistei (vedere Geremia 47),
i Moabiti (vedere Geremia 48), gli Ammoniti (vedere
Geremia 49:1–6), gli Edomiti (vedere Geremia 49:7–22),
la Siria (vedere Geremia 49:23–27), le tribù arabe (vedere
Geremia 49:28–29), Hatsor (vedere Geremia 49:30–37),
gli Elamiti (vedere Geremia 49:34–39) e Babilonia (vedere
Geremia 50–51) sarebbero stati tutti distrutti.