il vino nella poesia - Consorzio del vino Nobile di Montepulciano

7: scrivimi: di nuovo un’esortazione
versi 10-11: quanti/quante: poliptoto
Portami il tramonto in una tazza,
Conta le fiale del mattino – e dimmi
Quante gocciano di rugiada,
Quanto lontano balza via il mattino,
Quanto dorme il tessitore
Che ordì le distese dell’azzurro!
Scrivimi quante note ci sono
Tra gli attoniti rami nell’ebbrezza
Del nuovo pettirosso –
Quanti passetti fa la tartaruga,
Quante coppe beve l’ape, la Baccante
Delle rugiade!
VINO PER PLACARE GLI AFFANNI, ROCCO SCOTELLARO, E’ FATTO GIORNO,
SEMPRE NUOVA E’ L’ALBA
INTRODUZIONE
ROCCO SCOTELLARO
Rocco Scotellaro nasce a Tricarico, in provincia di Matera, nel 1923. Prese parte giovanissimo alla
lotte dei contadini meridionali del dopoguerra, diventando sindaco del suo paese. Morì a Portici
nell’i953. Al volume delle sue poesie, curato da Carlo Levi, fu assegnato il premio Viareggio 1954.
Le sue opere sono tra i risultati meno effimeri della ricerca neorealistica: racconti (Racconti
sconosciuti, 1953), poesie (E’ fatto giorno, 1954) e un abbozzo di romanzo (L’uva puttanella, 1955)
La poesia inizia con un invito ripetuto, ai contadini, a non riempirgli più il cuore delle loro
implorazioni: Egli vuole essere sereno e non turbato dalla confusa urgenza delle cose per operare
con calma e ponderazione (Fu infatti sindaco di Tricarico per qualche anno). Da notare l’efficacia
delle espressioni “soffiatemi in cuore” che rende evidente tutta la partecipazione che il poeta ha nei
confronti dei suoi compaesani e “fiati caldi” che mettono in evidenza tutto il calore e la forza anche
morale di questi contadini meridionali.
L’invito a bere sembra una ripresa oraziana. Da notare che non si beve nei bicchieri, bensì nelle
tazze, in armonia col mondo rustico e semplice che il poeta descrive.
L’angoscia del vivere è rappresentata dalla metafora del “vento” che richiama alla mente la
tempesta, topos universale, usato spesso anche da Orazio, ad indicare le difficoltà della vita.
L’immagine quasi “impressionistica” delle teste dei briganti affacciate dietro ai pali apre un fugace
spazio alla loro speranza che si tinge di verde, ma che è definita “triste” nella doppia accezione di
“illegale” e destinata a perire e che viene riportata alla cruda realtà della sconfitta, del carcere,
attraverso l’immagine del guanciale di pietra.
L’ultima parte della poesia si apre con un “ma” che introduce note di speranza per il futuro,
sottolineate dal volo di riscatto degli uccelli e da quest’immagine messianica prolungata nella
successiva dell’alba nuova, simbolo di una vita migliore.
CONTESTUALIZZAZIONE
Verso 7: spuntano ai pali: il simbolo del passato borbonico, dell’arretratezza sociale del