La mostra di Claudio Magris - Il Rossetti

meglio di Vienna. Qualche volta ha durezza, protesta,
ma in modo nobile, includendo se stesso fra
coloro che vorrebbe criticare.
Spesso usa nelle sue opere personaggi realmente
esistiti: qui Timmel ma anche Sofianopulo
e Mascherini, che ha conosciuto
direttamente. È più difficile operare creativamente
su figure storiche?
Ho conosciuto poco Sofianopulo, Mascherini
invece era un caro amico di mio padre. Più che
difficoltà ci può essere un po’ di pregiudizio verso
chi scrive di personaggi veramente esistiti. A mio
parere, che si scriva di figure reali o inventate, ciò
non ha alcuna attinenza col risultato finale: un
libro può essere comunque bello, brutto, capolavoro...
Da sempre personaggi veri popolano la letteratura
e il teatro: ne hanno scritto Schiller,
Manzoni, Tolstoj... Un personaggio che ha una
collocazione storica pone solo alcuni limiti
all’invenzione (Tomizza, ad esempio, non avrebbe
potuto dare un lieto fine a Gli sposi di via Rossetti
perché si sa che gli sposi furono assassinati), però
credo che arte sia anche conciliare libertà con
limiti di genere, di forma. Ci sono personaggi che
interessano molto per il complesso della loro figura
nella storia, e altri che uno prende perché colpito
da un dettaglio. Per esempio Sofianopulo,
qui, mi interessava proprio per la combinazione
positiva di creatività, fraternità, bizzarria anche
gigionesca: non c’è la pretesa di raccontare tutto
il personaggio.
Come diceva Svevo, la vita è originale, più di ciò
che posso inventare... Basta guardare la storia di
Timmel, il funerale nel giorno di capodanno, la
buffa e profonda amicizia con Sofianopulo: non
sono mie invenzioni. Questo è il punto: la vita
può permettersi quegli ardimenti d’invenzione
che farebbero apparire l’autore esagerato.
Alla delicata figura di Maria, prima moglie di
Timmel è dedicato un commovente canto
d’amore espresso attraverso le parole di
Euripide. Perché questa citazione?
È la storia di Alcesti, che muore affinché il marito
viva e della colpa dell’uomo che ne approfitta.
Alcesti è simbolo di tutte o molte donne, che
hanno vissuto meno, affinché il loro uomo potesse
vivere di più. Sento molto questa parte d’ombra...
La citazione d’Euripide avviene pure per altri
motivi. Dovevo raccontare una grande figura
femminile, un amore immenso e contemporaneamente
colpevole, perché mescolato alla debolezza
struggente e anche ignobile dell’uomo. È talmente
forte in ciò il richiamo ad Alcesti, che sembrava
sciocco dimenticarlo. Poi la citazione è anche un
argine: forse temevo scrivendo, di essere travolto
dall’emotività, poiché nel testo ho metaforizzato
cose estremamente e violentemente personali.
Infine ritengo che esistano preziose e rare versioni
poetiche d’altri, che dicono sulla nostra vita più
di quanto possiamo con le nostre parole: è un po’
come la preghiera, per un religioso l’Ave Maria
non è meno forte e personale delle sue proprie
parole. Il mio scopo non è suscitare ammirazione
per me scrivente, ma che il testo dica ciò che mi
sta a cuore. Meglio se una citazione mi aiuta.
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