quirino bezzi - Centro Studi Val di Sole

More documents

Recommendations

Info

speciale Quirino Bezzi dedicò due altre monografie: la prima edita nel 1967 dalla Casa editrice Publilux nella collana fotografica Giorni del Trentino (con l’apporto delle fotografie di Flavio Faganello), l’altra pubblicata nel 1983 dalla Casa Editrice Panorama nella collana I Comprensori del Trentino e curata insieme a Italo Covi e Antonio Scaglia. La ricorrenza dell’anniversario dell’unificazione nazionale (1961) sollecitò Bezzi alla stesura degli Appunti sul Contributo della Val di Sole alla Unità d’Italia. 1796-1918, dove espresse la sua idea di Patria, attraverso la rievocazione dell’apporto di una minoranza di Solandri alle guerre d’indipendenza, al movimento mazziniano, alle imprese garibaldine, alle società irredentistiche e alla Grande Guerra (volontari nell’esercito italiano, internati a Katzenau, processati e sospetti politici confinati in Boemia). Ai temi “patriottici” tornò nel 1968 con uno studio su La Pro Patria, la Lega Nazionale e la Dante Alighieri nel Trentino con appendice sulla loro opera in Val di Sole (1886-1916) e due anni dopo con la scelta degli scritti di vari autori a ricordo di Ergisto Bezzi nel 506 della morte e nel 1985 con la pubblicazione di documenti inediti relativi all’arresto a Cogolo di Pietro Fortunato Calvi.Negli anni Settanta molti interventi di soggetto solandro furono pubblicati sul Notiziario del Centro Studi per la Val di Sole (dal 1973) e nelle miscellanee La Val (1972, 1978, 1984, 1987) coordinate dallo stesso Quirino Bezzi in collaborazione con Italo Covi o con Giulio Briani. Lo studioso si occupò anche di dialetti e di toponomastica, integrando il vocabolario del gergo dei calderai studiato nel 1906 da Cesare Battisti 11 e presentando una relazione sui Toponimi romani nella Val di Sole al Congresso della romanità del Trentino e di zone limitrofe (1979). Sul “Bollettino del Museo del Risorgimento” (1979) e sul periodico “Uomo Città Territorio” (1985) divulgò rispettivamente alcune Note sulla Resistenza in Alta Val di Sole e altre notizie su figure sconosciute dell’antifascismo locale. Nel 1982 pubblicò un interessante saggio dal titolo Artigianato che vive, artigianato che muore - corredato dai disegni di Paolo Vallorz - riprendendo un tema già 11 C. Battisti, Il Tarom o Gain. Il gergo dei calderai della Valle di Sole nel Trentino (Trento 1906), con saggi e integrazioni della raccolta dei termini a cura di Quirino Bezzi, seconda ristampa, 1968. 6 affrontato sulla rivista “Economia trentina” nel 1967 (Mestieri d’altri tempi, mestieri che scompaiono), che può essere considerato una “guida ideale” alla visita del Museo della Civiltà solandra di Malè che nel frattempo (1979) era nato. Tre anni dopo uscì Con affetto dalla Val di Sole, un itinerario illustrato con vecchie cartoline – come recita il sottotitolo – commentato da Bezzi, mentre nel 1988 fu la volta di Lungo le rive del Noce: leggende e racconti delle Valli di Non e di Sole, l’ultima fatica uscita dalla tipografia mentre era ancora in vita. Fu una sorta di tuffo nella memoria e nei ricordi personali (al 1954 risaliva la prima raccolta di racconti e leggende della Val di Sole) e collettivi, ma anche un estremo tentativo di salvare un patrimonio di conoscenze popolari, “che va di giorno in giorno irrimediabilmente perdendosi”. Quirino Bezzi tornava dunque a scrivere non solo per “l’amor del natio loco” 12 – citato nel 1959 – ma soprattutto perché convinto che “il raccogliere e tramandare il patrimonio di leggende e brani curiosi di avvenimenti sia un fatto altamente culturale”. 13 12 Q. Bezzi, La Valle di Sole: “perla delle valli alpine del Trentino”, Trento 1959, p. 9. 13 Id., Lungo le rive del Noce: leggende e racconti delle Valli di Non e di Sole, Trento 1988, p. 9.
QUIRINO BEZZI ALLA SAT Il fascino di Quirino Bezzi stava nel portare quel suo nome così risonante di storia, con semplicità tutta valligiana, come una radice che affonda nelle rocce perché il vecchio larice possa poi svettare nel cielo e le sue fronde estendersi oltre i confini della terra natale. Era così anche ad incontrarlo, Quirino Bezzi: come un larice asciutto, un po’ piegato, che sa resistere alle tempeste, che si aggrappa ai graniti per crescere sotto le bufere. Il suo legno, anche tagliato, non marcisce, diventa più compatto e duro. Per questo, non per semplice memoria d’occasione, è importante ricordare Quirino Bezzi. Per la solidità, culturale e morale, che continua a trasmettere, anche dopo la sua morte. Piccolo di statura, ma con un profilo classico da medaglione romano, Quirino portava sempre un cappelluccio di feltro alla tirolese che sovrastava una barba risorgimentale, ottocentesca. La curava attentamente, con vezzo un po’ “demodé”, consapevole forse che quella barba era il tratto distintivo di una sua specificità, che serviva a far capire, con orgoglio pacato, ma tutto solandro (simile in questo ai Kessler, ai Covi, ai Mengoni, ai Fantelli…) che, pur dedicandosi agli altri come maestro di scuola, poeta dialettale, socio della Sat, non era poi del tutto uguale agli altri. Amava le malghe libere delle sue montagne, ma non era uomo da risalirle intruppato in un gregge. Partecipava, insegnava, viveva, ma le sue ispirazioni profonde le ricercava altrove, nella storia, nella natura, nella poesia. In un “infinito” fatto soprattutto di umiltà e di pudore come si sarebbe poi visto nelle ultime prove tragiche della sua vita familiare. A volte pareva, leggendo il suo sguardo un po’ triste (che a tratti diventava vivo e fiammeggiante come quello di un aquilotto), che Bezzi seguisse un po’ i sentieri del gran “fiorentino”, il Machiavelli, che di giorno si mescolava alla gente, con amici di ogni livello, non disdegnando scherzi ed osterie, ma la sera si ritirava e rivestiva i panni togati della cultura, per dedicarsi al colloquio con i classici, con i grandi spiriti del passato. Quella sua barba (nessuno ne ha più sfoggiato una uguale) era così quasi un “passaporto” fra la valligianità e la classicità, un lasciapassare per potersi trasformare rimanendo interiormente libero. Sfoggiava una cordialità da Alpino, e richiamava allo steso tempo un’intensità da cospiratore Carbonaro. Stava bene al sole dei pascoli di Franco de Battaglia 7 speciale Quirino Bezzi alti, ma propiziava l’incontro con gli uomini della Storia, primo fra tutti Giuseppe Mazzini, il grande padre di un’Italia vista come patria di libertà, non come stato di lobby e di poteri. Mazzini, quell’anticipatore ingiustamente dimenticato, il vero interprete della vocazione italiana (in politica, in economia, nei rapporti sociali) verso una “terza via”, fatta di spiritualità ma laica, di giustizia sociale ma non dirigistica, di radici locali ma con prospettive europee, Mazzini che insegnava ai giovani, Mazzini fondatore di cooperative, Mazzini che Marx considerava, non a caso, il suo rivale più pericoloso e temibile perché inseriva la spiritualità – e non il materialismo della lotta di classe e del potere – nella ricerca di una superiore giustizia sociale, Mazzini il federalista, Mazzini che richiamava un dovere per ogni diritto, era il vero riferimento di Quirino Bezzi. É un vanto per tutta la cultura trentina che tanta internazionalità e generosità sia stata nutrita dalle radici della Val di Sole. Quirino Bezzi era orgoglioso di portare lo stesso nome dell’eroe garibaldino della sua valle, Ergisto Bezzi, ma andava, con questo nome, oltre la storia. Lo agitava come una bandiera di libertà, non come il simbolo di una fazione: perché il Risorgimento, al di là di tutti i revisionismi, è stato certo un movimento minoritario, ma l’unico che abbia riscattato l’Italia (e il Trentino) dal suo servilismo (“O Francia o Spagna, purché se magna”), l’unico che abbia reagito alla viltà clericale (e non a caso fra i “nazionali” vi era don Lorenzo Guetti, il padre della Cooperazione) al connubio oppressivo fra trono e altare, fra gendarme e parroco, per cui tanti trentini, a fine Ottocento, non solo per bisogno, emigrarono dai loro paesi. Non è un caso che con questi retaggi e questi sentimenti Quirino Bezzi sia approdato quasi naturalmente alla SAT, la Società degli Alpinisti Tridentini fondata nel 1873 proprio per riscattare, attraverso la conoscenza e la frequentazione del territorio, il suo servaggio, la sua colonizzazione straniera. É la sfida che ancora confronta chi va in montagna con la Sat: occupare con la propria vita e i propri ideali il territorio, perché non venga soggiogato dal mercato, perché non venga venduto e vilipeso, perché resti luogo di vita e non diventi terreno di gioco.
Page 1 and 2: ANNO XXXVII - 2009 APRILE-GIUGNO n.
Page 3 and 4: Già dalla copertina, cari lettori,
Page 5: scientifiche (Bollettino del Museo
Page 9 and 10: Riceviamo e volentieri pubblichiamo
Page 11 and 12: 302; 366-378), compilato sulla base
Page 13 and 14: RICORDO DI QUIRINO BEZZI Quirino Be
Page 15 and 16: BEZZI, DIRETTORE DI “STRENNA TREN
Page 17 and 18: QUIRINO BEZZI: UNA VITA FATTA DI DE
Page 19 and 20: QUIRINO BEZZI, UNA VITA PER LA CULT
Page 21 and 22: IN MEMORIA DI QUIRINO BEZZI Ai prim
Page 23 and 24: Pubblichiamo in questa pagina uno s
Page 25 and 26: Ultima Cena, Cusiano, chiesa di S.
Page 27 and 28: UN ABETE DI 6.600 ANNI NELLE TORBIE
Page 29 and 30: Nelle prime quattro immagini il Bre
Page 31 and 32: ne e ricerca attivati dal Comprenso
Page 33 and 34: Una di loro parla con Vittorio Pret
Page 35 and 36: 35 socialia
Page 37 and 38: in linea con gli orientamenti dell
Page 39 and 40: il concorso ippico. Le intuizioni n
Page 41 and 42: SOCIALIA Il comitato di redazione d
Page 43 and 44: LAUREE 43 socialia La nostra socia

quirino bezzi - Centro Studi Val di Sole

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?