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QUIRINO BEZZI: UNA VITA FATTA DI<br />
DEMOCRAZIA IN AZIONE<br />
<strong>di</strong> Vincenzo Bonmassar*<br />
Conobbi <strong>di</strong> persona Quirino Bezzi nel 1977, un anno<br />
dopo il congedo dal servizio militare e ad un paio d’anni<br />
dalla laurea. Il “68” che avevo lasciato alle spalle mi<br />
aveva consegnato una sana <strong>di</strong>ffidenza verso le soluzioni<br />
facili, gli slogans, il pensiero conforme. Mi aveva regalato<br />
anche una gran voglia <strong>di</strong> andare oltre le apparenze e <strong>di</strong><br />
impegnarmi nella cosa pubblica senza ben sapere quali<br />
fossero gli strumenti veri <strong>di</strong> cui fare uso per incidere, per<br />
cambiare, per dare risposta ad uno spirito critico che le<br />
frequentazioni giovanili e le frustrazioni della caserma<br />
avevano alimentato non poco.<br />
Quirino Bezzi, allora, aveva poco più <strong>di</strong> sessant’anni,<br />
il suo pizzo era completamente grigio ed i suoi occhi<br />
sprizzavano una vivacità che il suo modo <strong>di</strong> parlare confermavano<br />
pienamente. L’incontro mi lasciò perplesso<br />
e curioso perché quello era un <strong>di</strong>scendente collaterale<br />
<strong>di</strong> Ergisto, del quale conoscevo la biografia che lo descriveva<br />
come “il più mazziniano dei garibal<strong>di</strong>ni ed il più<br />
garibal<strong>di</strong>no dei mazziniani”. Quirino parlava quasi sempre<br />
<strong>di</strong>aletto con uno stile <strong>di</strong>retto e quasi scanzonato,<br />
che a tratti interrompeva per concedersi ad una certa<br />
solennità con la quale scan<strong>di</strong>va una o poche frasi alle<br />
quali intendeva dare un particolare significato. “No, non<br />
è questa l’Italia che volevamo” recitò quasi ad occhi<br />
chiusi per rilassarsi poi in espressioni <strong>di</strong>alettali. Non era<br />
l’Italia che volevamo... Noi, quin<strong>di</strong>, noi tutti che avevamo<br />
vissuto tante esperienze <strong>di</strong>verse. Lui che aveva un<br />
antenato nobilitato dal rapporto epistolare, ma confidenziale,<br />
con Giuseppe Mazzini. Che aveva esposto la<br />
sua vita a tutti i rischi del conflitto armato assieme a<br />
Giuseppe Garibal<strong>di</strong>. Ma assieme mi ci trovavo pure io<br />
con il fasti<strong>di</strong>o <strong>di</strong> un “sessantotto” conformista e <strong>di</strong> un<br />
solo anno <strong>di</strong> vita in <strong>di</strong>visa praticamente inutile. “La <strong>di</strong>fesa<br />
della patria è sacro dovere dei citta<strong>di</strong>ni”, così recitava e<br />
recita la Costituzione della Repubblica. Non avevo <strong>di</strong>feso<br />
proprio nulla. Ergisto, non solo l’aveva <strong>di</strong>fesa, ma<br />
l’aveva costruita. Quirino non parlò mai delle nobili tra<strong>di</strong>zioni<br />
<strong>di</strong> famiglia. Gli interessava l’attualità, voleva vivere<br />
il suo tempo. Ma viverlo a tempo pieno, in tutte le manifestazioni<br />
che il suo modo d’essere gli avrebbe consentito.<br />
Scrivere, parlare, sostenere temi ed argomentare.<br />
Fondare associazioni, partecipare alla vita civile. La vita<br />
civile. Le mie conoscenze mazziniane, allora, risalivano<br />
alla frequentazione <strong>di</strong> convegni nei quali prevalevano gli<br />
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speciale Quirino Bezzi<br />
interventi facon<strong>di</strong> espressi con accento romagnolo. Le<br />
memorie <strong>di</strong> una grande insegnamento che chiedeva <strong>di</strong><br />
impegnarsi, <strong>di</strong> adempiere ai doveri dell’uomo. Cercare la<br />
verità sapendo che la ricerca non sarebbe mai finita. Allora<br />
il pensiero mazziniano era relegato, quasi peggio <strong>di</strong><br />
quel che accade oggi, negli anfratti scolastici e in qualche<br />
e angusta celebrazione retorica. Stava forse vincendo<br />
quel messaggio volto a realizzare la “società <strong>di</strong> armenti”,<br />
così come Mazzini, quasi con stizza, aveva apostrofato il<br />
vaticinio marxista.<br />
Quirino Bezzi veniva da ben altra storia. Con lui la “società<br />
degli armenti” non avrebbe superato il traguardo e<br />
piegato l’umanità ad una vita da caserma. La sua vivacità<br />
era veramente un esempio reale <strong>di</strong> quel vivere in azione<br />
che assommava l’azione garibal<strong>di</strong>na al pensiero mazziniano.<br />
C’era da imparare da quel suo <strong>di</strong>namismo sempre<br />
alla ricerca <strong>di</strong> una risposta che non era mai quella<br />
definitiva. C’era un tratto gioioso in quel suo proporre<br />
sempre cose nuove, nel porre temi ed interrogativi ai<br />
quali, e forse questo gli era ben presente, solo lui avrebbe<br />
potuto cercare <strong>di</strong> dare una risposta.<br />
Ma come, lui con la sua storia, con un carattere fatto <strong>di</strong><br />
sintesi fra pensiero ed azione, alla fine si era dato a collaborare<br />
con la Democrazia Cristiana? Per me, che ero<br />
sopravvissuto e pretendevo <strong>di</strong> essere immune ai luoghi<br />
comuni del sessantotto, questo sembrava davvero troppo.<br />
“Questa non è l’Italia che avevamo voluto”, aveva<br />
accennato Quirino ad un mio timido ma intransigente<br />
rilievo.<br />
Non c’era che con<strong>di</strong>videre il metodo e correre il rischio<br />
<strong>di</strong> esporsi per misurasi con le idee, con gli altri: farsi<br />
carico del dovere <strong>di</strong> impegnarsi. Del dovere <strong>di</strong> <strong>di</strong>ventare<br />
azione del proprio pensiero.<br />
L’occasione si offrì un giorno del <strong>di</strong>cembre del 1985<br />
quando Quirino, con poche battute, si <strong>di</strong>sse <strong>di</strong>sponibile<br />
ad ospitare qualche mio scritto <strong>di</strong>alettale in rima sulla<br />
rivista che aveva fondato da poco e che si intitolava:<br />
“Ciacere”. Mi guardò con un poco <strong>di</strong> <strong>di</strong>ffidenza, forse,<br />
perché quel mio modo <strong>di</strong> pormi non rientrava nelle sue<br />
categorie, che si erano formate in ben altre occasioni<br />
ed in ben altre esperienze. Ci <strong>di</strong>videvano trent’anni <strong>di</strong><br />
vita e forse trentamila occasioni ed esperienze <strong>di</strong>verse.<br />
Io scrissi qualcosa nel mio <strong>di</strong>aletto <strong>di</strong> Trento e Quirino<br />
subito si mise a chiedere perché avessi usato un tal fo