da Storia sociale dell'arte - Artleo.it

Arnold Hauser Storia sociale dell’arte
dalla forma condizionata alla forma astratta, nella scienza
come nell’arte e nella morale, è opera dello spirito
greco; come prima non c’è scienza pura, indagine teoretica,
conoscenza razionale, cosí non c’è arte nel senso
nostro, cioè nel senso che permette di accogliere e godere
le creazioni artistiche come pura forma. Ma questo
passaggio dalla concezione per cui l’arte non è che un’arma
nella lotta per la vita – e solo come tale ha senso e
valore – alla concezione per cui essa è indipendente da
ogni scopo pratico, da ogni utilità, da ogni interesse
eteronomo, come puro gioco di linee e di colori, puro
ritmo e armonia, pura imitazione e variazione della
realtà, segna forse la piú profonda trasformazione che si
sia mai prodotta nella storia dell’arte.
Nei secoli vii e vi a. C., e cioè nello stesso tempo in
cui scoprono la scienza come ricerca pura, i Greci della
Jonia creano anche le prime opere di un’arte pura, disinteressata,
il primo accenno dell’«art pour l’art». Certo,
questo mutamento non si compie nello spazio di una
generazione, e neppure nel corso di tutto il periodo
della tirannide e dell’arcaismo; e forse non è una trasformazione
che si possa esaurire in termini cronologici.
Quella che viene alla luce, è forse una tendenza antica
quanto l’arte. Anche nelle primissime creazioni artistiche
questo o quel tratto può essere stato arte «pura»,
indipendente da ogni fine o intenzione pratica: già negli
oggetti della piú antica arte magica, cultuale e politicopropagandistica,
questo o quello schizzo, questa o quella
variante, poté nascere come puro gioco formale, che
trascurava per un attimo i compiti pratici. Insomma, chi
può dire quanta parte avessero ancora la magia, la propaganda
e il culto dei morti nella statua di un dio o di
un re egiziano, e quanto fosse già pura forma estetica,
autonoma, libera dalla lotta con la vita e con la morte?
Ma grande o piccola che fosse la parte di questo elemento
estetico autonomo nelle creazioni preistoriche e
Storia dell’arte Einaudi 90