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Arnold Hauser Storia sociale dell’arte umano aristocraticamente selezionato ed atleticamente perfetto. La partecipazione ai giochi olimpici è riservata alla nobiltà; essa sola dispone dei mezzi per prepararvisi e prendervi parte. La prima lista dei vincitori è dell’anno 776 a. C.; la prima statua fu eretta, secondo Pausania, nel 563. Fra queste due date cade l’epoca migliore dell’aristocrazia. Che le statue dei vincitori siano state istituite allo scopo di rianimare il fervore di una generazione piú debole, meno ambiziosa, piú meschina? Le statue di atleti non miravano affatto alla somiglianza; erano ritratti ideali che, a quanto pare, servivano soltanto a ricordare le vittorie e a diffondere la fama dei giochi. È probabile che talvolta l’artista non avesse neppure veduto il vincitore, e che dovesse eseguire la statua sulla base di una descrizione approssimativa del modello 24 . La notizia riportata da Plinio, secondo cui gli atleti potevano pretendere ad una statua somigliante dopo la loro terza vittoria, deve riferirsi ad un’epoca piú tarda. Nell’età arcaica, con ogni probabilità, le statue non erano mai «somiglianti»; piú tardi è possibile che si facesse la stessa distinzione che si fa oggi, quando un piccolo premio resta affatto impersonale, un grande premio, invece, reca il nome del vincitore e i particolari della gara. All’età arcaica, in ogni caso, era ignota l’idea del ritratto come l’intendiamo noi moderni, per quanto grandi abbiano potuto essere i progressi dell’individualismo nel corso di quel periodo. Con lo sviluppo della vita urbana, l’intensificarsi dei rapporti commerciali e l’affermarsi dell’idea di concorrenza, la concezione individualistica si afferma in ogni campo della vita spirituale. Anche l’economia dell’antico Oriente si era sviluppata in una cornice urbana, e si fondava anch’essa in gran parte sul commercio e sull’industria, ma, anche dove non era monopolio della reggia e del tempio, era pur sempre tale da lasciar poco Storia dell’arte Einaudi 84
Arnold Hauser Storia sociale dell’arte spazio al gioco della competizione individuale. Nella Jonia e in Grecia domina invece, almeno fra i cittadini liberi, l’economia della libera concorrenza. L’inizio dell’individualismo economico mette fine alla redazione dei poemi epici, e nello stesso tempo, col sorgere della lirica, il soggettivismo comincia ad affermarsi anche nella poesia; e non solo nei temi, nel carattere di per sé piú personale del contenuto lirico nei confronti di quello epico, ma anche nella pretesa del poeta di essere riconosciuto come autore delle proprie poesie. L’idea della proprietà privata intellettuale si annunzia e mette radici. La poesia dei rapsodi era produzione collettiva, proprietà comune e indivisa della scuola, della compagnia, del gruppo; nessuno di loro considerava proprietà personale i poemi che recitava. I poeti dell’età arcaica, e non soltanto i lirici del sentimento soggettivo, come Alceo e Saffo, ma anche gli autori della lirica gnomica e corale, parlano in prima persona all’uditorio. I generi poetici inclinano a forme piú o meno individuali; in tutte il poeta si esprime direttamente o si rivolge direttamente al suo pubblico. In quest’epoca, verso il 700 a. C., cominciano ad apparire le prime opere firmate dell’arte figurativa: apre la serie il vaso di Aristonothos, la piú antica opera firmata. Nel secolo vi appaiono le prime personalità artistiche chiaramente definite, una specie fino allora ignota 25 . Né la preistoria, né l’antico Oriente, né l’epoca geometrica dei Greci avevano mai saputo che cosa fossero stile individuale, fini e ambizioni personali dell’artista; in ogni caso, non avevano mai manifestato inclinazioni del genere. Soliloqui come le poesie di Archiloco o di Saffo, l’esigenza espressa da Aristonothos di essere distinto da altri artisti, i tentativi di ripetere cose già dette in modo diverso, se pur non sempre migliore, sono fenomeni assolutamente nuovi, prodromi di uno sviluppo che, se si prescinde dall’alto Medioevo, continuerà Storia dell’arte Einaudi 85
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