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Arnold Hauser <strong>Storia</strong> <strong>sociale</strong> dell’arte<br />
funebre», con la salma composta nella bara, le prefiche<br />
intorno al letto di morte, o meglio al di sopra, a mo’ di<br />
fregio; ai due lati e sotto il tema principale – iscr<strong>it</strong>to in<br />
un rettangolo affatto indipendente <strong>da</strong>lla rotond<strong>it</strong>à del<br />
vaso – ci sono uomini dolenti, che possono – a piacere<br />
– essere considerati come parte della scena o come puro<br />
ornamento: il tutto serrato in una rete che ricor<strong>da</strong> i<br />
lavori all’uncinetto. Le figure <strong>da</strong>lle lunghe gambe sono<br />
tutte uguali, fanno tutte lo stesso gesto con le braccia,<br />
disegnando un triangolo il cui vertice inferiore è la v<strong>it</strong>a<br />
di vespa delle figure stesse. Non c’è profond<strong>it</strong>à né ordine<br />
spaziale; i corpi non hanno volume, né peso; tutto è<br />
disegno in superficie e gioco di linee, tutto costretto in<br />
strisce, cerchi, scacchi, fregi, quadrati e triangoli. Dall’età<br />
neol<strong>it</strong>ica è forse questa la piú forte e intransigente<br />
stilizzazione del vero; certo, molto piú un<strong>it</strong>aria e coerente<br />
di quella dell’arte egiziana.<br />
<strong>Storia</strong> dell’arte Einaudi 78