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da Storia sociale dell'arte - Artleo.it

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Arnold Hauser <strong>Storia</strong> <strong>sociale</strong> dell’arte<br />

funebre», con la salma composta nella bara, le prefiche<br />

intorno al letto di morte, o meglio al di sopra, a mo’ di<br />

fregio; ai due lati e sotto il tema principale – iscr<strong>it</strong>to in<br />

un rettangolo affatto indipendente <strong>da</strong>lla rotond<strong>it</strong>à del<br />

vaso – ci sono uomini dolenti, che possono – a piacere<br />

– essere considerati come parte della scena o come puro<br />

ornamento: il tutto serrato in una rete che ricor<strong>da</strong> i<br />

lavori all’uncinetto. Le figure <strong>da</strong>lle lunghe gambe sono<br />

tutte uguali, fanno tutte lo stesso gesto con le braccia,<br />

disegnando un triangolo il cui vertice inferiore è la v<strong>it</strong>a<br />

di vespa delle figure stesse. Non c’è profond<strong>it</strong>à né ordine<br />

spaziale; i corpi non hanno volume, né peso; tutto è<br />

disegno in superficie e gioco di linee, tutto costretto in<br />

strisce, cerchi, scacchi, fregi, quadrati e triangoli. Dall’età<br />

neol<strong>it</strong>ica è forse questa la piú forte e intransigente<br />

stilizzazione del vero; certo, molto piú un<strong>it</strong>aria e coerente<br />

di quella dell’arte egiziana.<br />

<strong>Storia</strong> dell’arte Einaudi 78

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