da Storia sociale dell'arte - Artleo.it

Arnold Hauser Storia sociale dell’arte
mavano una categoria professionale chiusa, separata da
altri gruppi, di letterati altamente specializzati, educati
secondo antiche tradizioni, ed estranei a qualunque
«poesia popolare». L’«epos popolare» greco è un’invenzione
della filosofia romantica; nulla è meno «popolare»
dei poemi omerici, e non solo nella loro forma
matura, ma fin dai loro inizi. Essi, è vero, non sono piú
poesia di corte, ma il carme eroico lo era in tutto e per
tutto: temi, stile, pubblico, tutto in esso aveva un carattere
aulico-cavalleresco. Si mette persino in dubbio che
in Grecia il carme eroico sia mai diventato poesia popolare,
e si respinge l’analogia col poema nibelungico, che,
dopo una prima fase aulica, fu portato fra il popolo da
menestrelli girovaghi e attraversò un periodo popolaresco
prima di giungere alla sua forma definitiva, ritornando
alle origini 14 . Secondo questa concezione, l’epos
omerico continua immediatamente la poesia aulica dei
tempi eroici 15 . Gli Achei e gli Eoli avrebbero portato con
sé nella nuova patria non solo i loro carmi eroici, ma
anche i loro cantori; e questi trasmisero direttamente ai
poeti dell’epos i canti che essi avevano cantato alle corti
dei principi. Non ballate popolari tessale, ma canti aulici
e celebrativi, destinati non già alle masse, ma al delicato
orecchio di conoscitori, sarebbero quindi il nocciolo
della poesia omerica. Solo molto tardi la leggenda eroica
diventerà popolare, nella forma dell’epos pienamente
sviluppato, e solo in questa forma giungerà per la
prima volta fra il popolo ellenico.
Contro tutte le idee romantiche circa la natura dell’arte
e dell’artista – idee fondamentali nell’estetica dell’Ottocento
– l’epos omerico, questo impareggiabile
paradigma della poesia, non si può considerare né come
la creazione di un individuo, né come un prodotto della
poesia popolare; ma deve ritenersi anonima poesia d’arte,
opera collettiva di eleganti poeti aulici e dotti letterati,
dove i confini fra i contributi delle singole perso-
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