da Storia sociale dell'arte - Artleo.it

Capitolo sesto
Creta
In tutta la cerchia dell’antica arte orientale non c’è,
per la sociologia, problema piú arduo dell’arte cretese.
Non soltanto essa si distingue dall’arte egiziana e mesopotamica,
ma rappresenta un’eccezione in tutto il periodo
che va dalla fine del paleolitico sino agli inizi della
classicità greca. Nell’epoca dell’astratto geometrismo,
cosí vasta che lo sguardo vi si perde, in questo mondo
immutabile di tradizioni severe e di rigide forme, Creta
ci offre l’immagine di una vita colorata, incoercibile, baldanzosa,
senza che vi possiamo trovare rapporti economici
e sociali diversi da quelli del mondo circostante.
Anche qui regnano despoti e feudatari, anche qui tutta
la civiltà sta sotto il segno dell’autocrazia, proprio come
in Egitto e in Mesopotamia: e tuttavia, quale diversa
concezione dell’arte! Che libertà di tendenze artistiche,
di fronte al vincolo opprimente delle convenzioni
in tutto il resto dell’antico Oriente! Come spiegare questa
differenza? Ci sono molte spiegazioni possibili, ma
– anche per l’indecifrabilità della scrittura cretese – nessuna
pienamente valida e definitiva. Forse in parte la
differenza è dovuta al fatto che religione e culto hanno
avuto un’importanza relativamente secondaria nella vita
pubblica dei Cretesi. A Creta non si sono trovati templi
di sorta, né monumentali simulacri di dei; i loro piccoli
idoli e i simboli cultuali rivelano un influsso della
Storia dell’arte Einaudi 59