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Arnold Hauser Storia sociale dell’arte reggia, l’arte aveva lo stesso carattere scolastico e accademico. La presenza, fin dall’inizio, di regole impegnative, di modelli validi per tutti, e di metodi uniformi di lavoro, indica un’attività artistica diretta da pochi centri dominanti. Questa tradizione accademica, alquanto fossilizzata e ristretta, portava con sé, da un lato, un’abbondanza di prodotti mediocri, ma nello stesso tempo assicurava alla produzione quel livello relativamente alto, cosí caratteristico dell’arte egiziana 13 . Quanta cura e abilità pedagogica dedicassero gli Egizi all’educazione dei giovani artisti, risulta anche dai mezzi d’insegnamento che ci sono stati conservati: calchi di gesso dal vero, particolari anatomici riprodotti a scopo didattico, e soprattutto quelle curiose rappresentazioni che mostravano agli allievi il farsi di un’opera in tutte le fasi del lavoro. In Egitto il lavoro era cosí ben organizzato, cosí grande la cura nel provvedersi di aiuti da impiegare in vario modo, cosí specializzate e ben combinate fra loro le varie attività, da far pensare ai metodi dei cantieri medievali, e da offuscare, sotto certi aspetti, ogni successiva prassi artistica regolata da criteri individualistici. Fin dall’inizio si manifesta una tendenza alla standardizzazione della produzione, tendenza che andava incontro alla pratica di bottega. Soprattutto la progressiva razionalizzazione dei procedimenti tecnici contribuiva ad esercitare un’azione livellatrice anche sulla produzione artistica. Col crescere della domanda, ci si abituò a lavorare su schizzi, modelli, tipi fissi, sviluppando una tecnica quasi meccanica, da seguirsi come una ricetta, per comporre facilmente i diversi oggetti d’arte con elementi attinti ad un repertorio stereotipo 14 . L’applicazione di un metodo cosí razionalistico era possibile soltanto grazie all’abitudine di proporre agli artisti press’a poco sempre gli stessi compiti, di ordinare sempre gli stessi ex voto, gli stessi idoli e gli stessi monu- Storia dell’arte Einaudi 40
Arnold Hauser Storia sociale dell’arte menti sepolcrali, gli stessi tipi di immagini regali e di ritratti di privati. E poiché in Egitto l’invenzione di motivi originali non fu mai particolarmente apprezzata, anzi per lo piú era strettamente proibita, tutta l’ambizione degli artisti si rivolse alla fermezza ed esattezza dell’esecuzione, notevole anche nelle opere minori, che ci compensa della scarsa originalità inventiva. L’esigenza di una forma finale cosí pulita, tornita, levigata, spiega anche come in Egitto la produttività delle botteghe d’arte, pur cosí razionalmente organizzate, fosse relativamente scarsa. Già il fatto di prediligere nella scultura lavori in pietra, in cui si poteva affidare agli aiuti soltanto la sgrossatura del blocco, mentre il maestro si riservava il lavoro piú sottile dei particolari e l’ultima rifinitura, poneva forti limiti alla produzione 15 . Storia dell’arte Einaudi 41
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