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da Storia sociale dell'arte - Artleo.it

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Cap<strong>it</strong>olo quarto<br />

L’illuminismo greco<br />

Via via che il secolo s’avvicina alla fine, prevalgono<br />

nell’arte gli elementi naturalistici, individualistici, soggettivi<br />

ed emotivi. Si passa <strong>da</strong>l tipico al caratteristico,<br />

<strong>da</strong>lla concentrazione alla molteplic<strong>it</strong>à dei temi, <strong>da</strong>lla<br />

sobrietà all’esuberanza. Nella letteratura comincia l’epoca<br />

della biografia, nell’arte figurativa quella del r<strong>it</strong>ratto.<br />

Lo stile della tragedia si avvicina al tono del discorso<br />

comune e assume il color<strong>it</strong>o impressionistico della lirica.<br />

I caratteri interessano piú dell’azione, le nature complicate<br />

ed eccentriche piacciono piú di quelle semplici e<br />

normali. Nelle arti figurative si pone l’accento sul volume<br />

e sulla prospettiva, si prediligono la veduta di tre<br />

quarti, lo scorcio, l’intersezione dei piani. Le steli funerarie<br />

rappresentano scene raccolte, intime, casalinghe; la<br />

p<strong>it</strong>tura vascolare ricerca l’idillio, la tenerezza, la grazia.<br />

A ciò corrisponde, nel campo filosofico, la rivoluzione<br />

spir<strong>it</strong>uale dei sofisti, che, nella secon<strong>da</strong> metà del<br />

secolo v, sovvertono l’immagine del mondo ancora fon<strong>da</strong>ta<br />

sulle premesse della civiltà aristocratica. Questo<br />

movimento, che affon<strong>da</strong> le sue radici in quelle stesse<br />

condizioni – economia monetaria, urbanesimo e borghesia<br />

– che determinano la svolta naturalistica dell’arte,<br />

contrappone alla kalokagathía nobiliare un nuovo<br />

ideale di cultura, e pone le basi di un’educazione, che,<br />

anziché coltivare le qual<strong>it</strong>à irrazionali della physis, si<br />

<strong>Storia</strong> dell’arte Einaudi 104

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