Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

trattava di giochi funebri║exarsit…dolor ossibus “divampò nell’ossa il dolore”: ancora una
volta le ossa sono viste come la sede dell’anima vegetativa e delle passioni. Non ci pare un
caso la relazione che si può stabilire con lo stesso culto funebre delle ossa║puer regius “il
fanciullo regale”: Si tratta della raffigurazione del ratto di Ganimede, figlio del troiano
Troos, da parte di Zeus e della sua assunzione sull’Olimpo. Secondo una fonte, il ratto
avvenne a Creta; elemento, questo, che conferma ulteriormente l’isola greca come antica
madre della stirpe troiana. A Troia, secondo Quinto Smirneo (XIV, 325), Ganimede veniva
venerato in un apposito santuario║(*) Pholoe “Foloe”, schiava cretese con in braccio i suoi
due figlioletti…gemelli, viene data i dono all’ultimo arrivato nella gara: Sergesto. All’inizio e
alla fine, c’è dunque un dono cretese: una coincidenza un po troppo strana, specialmente se si
pensa anche ai gemelli! Troia da Creta, e quindi anche Roma…║(*) gnosia
bina…spicula…et bipennem “due lance di Cnosso e una bipenne”: Enea promette di donare
ad ogni partecipante alla gara di corsa queste caratteristiche armi cretesi. Bisogna proprio
essere ciechi per non vedere il tentativo cacozelico di Virgilio di sottolineare l’ascendenza
cretese di Troia║troianum agmen “schiera troiana”, antica parata rituale romana a cavallo,
nel corso della quale si mimano, in modo ordinato e convenzionale, scene di combattimento e
movimenti equestri. Questo “gioco” (lusus), come era anche chiamato perché effettuato da
giovinetti, non comprendeva originariamente l’uso di cavalli, poiché era un rituale di origine
cretese, nel quale si rievocava la vicenda mitica dell’uccisione del Minotauro, della fuga dal
Labirinto e l’unione di Teseo con Arianna. I movimenti tipici e le circonvoluzioni, effettuate
a (cavallo) piedi, rievocavano il vagare all’interno del Labirinto, come lo stesso Virgilio
dichiara esplicitamente. Donde ha tratto il poeta queste notizie? La parata equestre venne
istituita da Silla che probabilmente la creò a seguito della campagna contro Mitridate e al suo
interessamento per Troia; in ciò avvalendosi di una preesistente tradizione etrusca ceretana,
per noi attestata archeologicamente nel famoso vaso di Tragliatella, risalente al 650 a.C.,
dove le illustrazioni dell’evento mitico sono completate dall’esplicita menzione del termine
“truia” all’interno della figura labirintica del vaso etrusco. (*) Da qui nacque l’equivoco,
ripreso da Silla, di abbinare questa parola alla città di Troia, mentre invece 199 si tratterebbe di
un termine etrusco designante l’atto di penetrare in un luogo in maniera tortuosa (vedi
l’italiano intrufolarsi)!║septima... aestas E’ la “settima estate” da quando gli Eneadi hanno
lasciato Troia. In realtà una vera cronologia dell’Eneide non esiste ma solo dati slegati e in
contraddizione tra loro e che testimoniano della mancata revisione del poema da parte
dell’autore.║umeris abscindere vestem “fa scendere la veste dagli omeri”: Enea, assistendo
all’incendio delle sue navi invoca Giove ma per farlo si spoglia nudo. Era antica usanza di
compiere nudi determinati atti rituali o magici, come per esempio l’aratura e la semina. In tal
modo, il magnetismo del corpo umano si poteva esplicare in tutta la sua pienezza. Dopodichè
“Giove” scatena un temporale che spegne l’incendio…║senior Nautes “il più anziano
Nautes”: un compagno di Enea, più anziano di lui, Nautes, invita il duce troiano a lasciare in
Sicilia tutti coloro che non se la sentono di proseguire. La figura di questo Nautes (sacerdote
di Pallade Tritonia) è interessante ed ha un rilievo particolare nella storia di Roma, poiché
sarebbe stato lui in persona a portare in salvo il Palladio – cioè, secondo la testimonianza di
Erodiano, la statua di Pallade -, divenendo il capostipite di una gens che si sarebbe
tramandata il compito di custodire il divino simulacro (vedi Appendici)║Urbem Acestam “la
città di Acesta”: i troiani rimasti in Sicilia edificano in onore di re Aceste l’omonima città,
oggi nota come Segesta║Elysium...colo “abito l’Elisio”. Anchise, apparso nottetempo ad
Enea, lo invita ad andarlo a trovare nelle regioni infernali. Tuttavia egli precisa di non
condurre l’esistenza larvale della maggior parte dei trapassati, ma quella felice degli uomini
“devoti”, nel luogo che gli antichi chiamavano “campi Elisii”. Vi potrà giungere grazie alla
199 G. Capdeville: VOLCANVS, p.390. École Françaises de Rome, Roma 1995
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