Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

ad intendere che anche Didone dovette seguire il Fato fondando Cartagine. In realtà non è
affatto vero, poiché Didone abbandonò Tiro dopo un piano ben congeniato, anticipando le
mosse dei suoi avversari e senza che nessuna divinità ne sovrintendesse l’azione, che fu
prettamente individualistica.║l’ombra spettrale di Anchisae “Anchise” tormenta Enea in
sogno ricordandogli i suoi doveri. Come detto da noi al precedente Libro III, Anchise è il
vero capo della spedizione eneade ed è lui che voleva compiere la missione fatale; pare che
questa fu l’impostazione mitica data prima di tutti da Stesicoro di Imera (632-553 a.C.). Enea
è tormentato anche dall’idea di “defraudare” il figlio Ascanio del futuro comando, del futuro
imperio. Insomma, Enea sarebbe rimasto volentieri a Cartagine (Italiam non sponte
sequor)!║cum frigida mors anima seduxerit artus ”quando la fredda morte porterà via
all’anima le membra”; esplicita affermazione didonica della sua volontà di suicidarsi, come
confermano del resto le parole immediatamente susseguenti, le quali precisano anche lo
scopo del suicidio: quello di nuocere magicamente ad Enea║Pius Aeneas ”il pio
Enea…magno animum labefactus amore con l’animo travagliato dal grande amore…iussa
tamen divum exsequitur obbedisce tuttavia agli ordini divini”; Virgilio ci dà un Enea
sinceramente innamorato…ma anche pio e timorato!║ne quid inexpertum frustra moritura
relinquat ”affinchè la moritura non lasciasse nulla di intentato”; Virgilio parla di una
Didone “moritura” che tuttavia fa un estremo tentativo per riavere Enea. In realtà è una
messinscena a beneficio della sorella. Didone ha già deciso. Il suo amore si è trasformato in
odio║(*) solam nam perfidus ille te colere, arcanos etiam tibi credere sensus: sola viri mollis
aditus et tempora noras ”quel perfido infatti rispettava te sola, e ti confidava anche i suoi
pensieri segreti, sei l’unica che ne conosce i lati deboli e l’umore”. In questo passo
Virgilio lascia trapelare cacozelicamente l’antica leggenda narrata forse da Timeo e da Nevio:
fu Anna l’amante di Enea e non la sorella e regina Didone. Infatti non si comprende
altrimenti perché il duce troiano dovesse rispettare solo Anna, confidarle i suoi più riposti
pensieri, aprirle l’animo…anzichè farlo con Didone!║La regina non pretende più che Enea
rinunci al suo pulchro Latio “bel Lazio”. Affermazione piena di ironia nei confronti di chi
sembra preferire una terra ad una donna. Questo sarcasmo fa capire come l’ambasciata che
Didone affida alla sorella è solo un espediente strategico: da un lato per ingannare Anna sulle
sue vere intenzioni, dall’altro per meglio agire magicamente contro Enea║quam mihi cum
dederit, cumulatam morte remittam ”Se [Enea] mi fa questo favore, glielo renderò con gli
interessi della morte”. Questa frase che Didone rivolge alla sorella, è troppo esplicita per
potere essere fraintesa: se Enea acconsente a differire la sua partenza, Didone lo
contraccambierà con la morte. Con la sua propria? No davvero, altrimenti rivelerebbe il suo
intento suicida alla sorella. Intende invece la morte di Enea, come effetto del rito-suicidio
magico (vedi Appendici). Eventualità estrema che la sorella troverebbe del tutto
comprensibile║Anna reca l’ambasceria ad Enea e sembra che possa riscuotere un esito
positivo, senonchè Fata obstant placidasque viri deus obstruis auris “i Fati si oppongono e
le ben disposte orecchie dell’uomo un Dio le tappa”. Lo dice proprio Virgilio: Enea era ben
disposto nei confronti degli argomenti addotti da Anna e deve intervenire un Dio (Mercurio
certamente) per tappargli magicamente le orecchie! Come si fa a non capire il senso
virgiliano? Eppure c’è chi ci mette tutta la sua “buona volontà”, come Rosa Calzecchi-Onesti,
che traduce/tradisce: “gli orecchi gli chiude, placidi, un dio”. Chiunque capirebbe che quel
“placidi” si riferisce all’azione ostruttrice del Dio e non al fatto che le orecchie di Enea sono
aperte alle parole di Anna! Mica tutti sanno che placidus, in latino, significa anche “ben
disposto”…║infelix fatis exterrita Dido mortem orat ”l’infelice Didone atterrita dai fati
invoca la morte”; l’azione subdola di Mercurio agisce anche contro Didone, facendole
apparire dei terribili prodigi, infausti segni di rovina (v.450-473). La cosa non è
immediatamente evidente ma si evince dalla struttura dei brani.║Didone nasconde alla sorella
il rito del suicidio-omicidio mancato con un rito di magia amorosa che gli dovrebbe far
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