Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

gradendo di tornare all’antica madre cretese, inganna il padre raccontandogli un FALSO
SOGNO e costringendolo a far vela altrove. Naturalmente è Virgilio il regista di questa
trama, è ancora una volta la sua cacozelia latens, di cui si era accorto Vipsanio Agrippa o chi
per lui, che cerca di avvisare il lettore non sprovveduto di come, fin dal tempo degli Etruschi,
si fossero create delle leggende mito-politiche per assecondare le ambizioni dei potenti e di
cui il Poeta era uno strumento…poco accomodante.║Cassandra “Cassandra” è l’unica ad
aver raccontato ad Anchise la storia della provenienza italica di Dardano; il che è già
abbastanza sospetto, poiché non è ammissibile che la giovane figlia di Priamo conosca un
passato ignoto ai racconti dei “veterum virorum” con cui aveva parlato Anchise!║imber ”la
tempesta”; da notare che lasciata Delo per Creta, nessuna tempesta, anzi venti propizi,
conducono i troiani a Creta; lasciata quest’ultima, invece, quasi Virgilio avesse voluto
mettere la sua firma cacozelica, essi vengono colpiti da una tempesta che dura tre giorni e li
porta fuori rotta (excutimur cursu). Virgilio manifesta ancora una volta la sua poca
conoscenza di geografia, poiché da Creta all’Italia la rotta nell’antichità seguiva
obbligatoriamente gli stessi luoghi che verranno descritti subito dopo come fuori rotta…si
navigava a vista delle coste e seguendo il corso delle stelle║Strophadum litora “le sponde
delle Strofadi”: le Strofadi (Strivali in greco moderno) sono due minuscole isole di 4 kmq
posizionate a circa 40 km a sud di Zacinto e a ovest del Peloponneso. Forse a causa della
modesta altezza (poco più di 20 m) che le rendeva quasi invisibili, le due isole venivano
chiamate dai greci Plotai (=le fluttuanti). Il nome Strofadi invece viene da un verbo greco
che significa tornare indietro e si riferisce all’episodio narrato da Apollonio Rodio (II, 296-
7), che vide le Strofadi diventare termine della fuga delle Arpie. Curiosamente queste due
isole sono sede “di passo” di più di mille specie di uccelli migratori. Fertilissime, sono
attualmente spopolate e abitate dall’ultima arpia: un monaco ortodosso║le Harpyae ”Arpie”
o Furie erano demoni femminili con corpo di uccello e testa di giovane donna, in numero di
tre. Personificavano i venti delle tempeste marine, erano “traghettatrici” di morti, bestiali e
stercorarie.║la descrizione del portus “porto” così come degli altri luoghi delle Strofadi è
puramente fantastica, poiché in quelle isole non vi è porto, né monti, né armenti di buoi, né
altissima rupe…║(*) Quasi volesse prefigurare le lamentazioni di Didone ad Enea presenti
nella Lettera VII delle Heroides di Ovidio, Virgilio fa emettere a Celeno 170 (non a caso assiso
su un’altissima rupe quasi fosse su un seggio di tribunale), in forma poetica, una dura
condanna dell’imperialismo romano: Laomedontiadae “Laomedontidi…”, cioè discendenti
di quel “ladro” di Laomedonte che dopo avere assunto a cottimo Apollo e Nettuno per
costruire le mura della sua Troia, non retribuì le due divinità bellum etiam pro caede boum
stratisque iuvencis bellumne inferre paratis et patrio Harpyas insontis pellere regnum “…la
guerra, anche la guerra dopo l’uccisione dei buoi e la strage delle giovenche 171 siete
pronti a fare, e cacciare dal patrio regno le incolpevoli Arpie?” Subito dopo, sicuramente
per mascherare questo azzardato brano, Virgilio trasforma Celeno, con scarsa coerenza verso
il nesso logico, in profeta apollineo, atto a rinfrancare le speranze degli Eneadi e, quasi per
compensazione, li destina a rimaner vittima di una “fame terribile” che li costringerà a
170 Celeno è assai simile nel nome a quell’Eleno profeta che Enea interrogherà di lì a poco, quando sbarca in
Caonia. Francamente tutto l’episodio delle Arpie ambientato alle Strofadi ci pare inserito a bella posta da
Virgilio per fare da occulto contraltare alla profezia esaltatoria della stirpe troiana che sarà costretto a mettere in
bocca ad Eleno. Se si osserva bene il mito pre-virgiliano delle Arpie, si vedrà che quest’ultime erano le
tormentatrici, per volontà divina, del re trace Fineo, la cui colpa era stata quella di avere abusato della facoltà
profetica! La profezia che Eleno farà ad Enea, agli occhi di Virgilio dovette equivalere a un enorme abuso
d’autorità da parte di Augusto, e Virgilio, inserendo la reprimenda profetica di Celeno (voi Troiani giungerete
nel Lazio ma dovrete pagare uno scotto per la vostra arroganza) non fa che vendicarsi di Augusto stesso.
171 Alcuni traduttori/traditori - anche stranieri - hanno trasformato queste giovenche, chissà perché, in capre!
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