Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

che l’antica madre patria viene detta essere Creta! C’è poi la dura condanna che la regina
delle Arpie pronuncia contro Enea. E’ un vero e proprio atto di accusa la cui gravità sfugge ai
più solo grazie al successivo intervento laudatorio di Eleno che ne ottunde abilmente l’eco.
║Antandro “Antandro” (l’odierna Altinoluk), città situata nel golfo di Edremit, cioè dalla
parte opposta a dove erano sbarcati gli Achei. Plinio (V, 123) scrive che un tempo si
chiamava Edoni. La leggenda che Enea, invece, avrebbe traversato l’Ellesponto è
inverosimile: quella parte di costa era tutta presidiata dagli Achei, che vi avevano anche il
loro accampamento. A meno di non voler ammettere l’ipotesi del tradimento degli
Eneadi║Anchises “Anchise” dette l’ordine di prendere il largo, sia perché era ancora il
paterfamilias degli Eneadi, sia in virtù della sua funzione sacerdotale connessa con l’arte
augurale; un frammento di Nevio lo fa detentore di libri oracolari consegnatigli da Venere║
dum fortuna fuit “finchè durò la fortuna”. Enea intende accennare al tradimento del re tracio
Polimestore ai danni dei Troiani per pura cupidigia di denaro║(*) Aeneadasque meo nomine
de nomine fingo “ed Eneade la battezzo dal nome mio”: se Virgilio fa qui vedere un Enea
subito pronto ad erigere una nuova città è perché segue gli antichi racconti che lo
descrivevano come mai giunto in Italia. Lo conferma anche il fatto importante che egli la
chiama col suo nome. E’ questo uno dei tanti esempi di scrittura occulta virgiliana, “secondo
la sua tecnica di alludere spesso alle versioni scartate di un mito all’interno di quella da lui
accolta” 160 ║Dionaeae matri “la madre Dionea” è Venere in quanto figlia della Dea Dione,
secondo una tradizione poco nota ripresa da Virgilio. Dione era la divinità principale
dell’oracolo di Dodona, in Epiro, prima di venire soppiantata dallo Zeus acheo 161 ║parce pias
scelerare manus “fai a meno di contaminare le tue religiose mani”; la voce di Polidoro
invita Enea a non macchiarle di sangue, poiché quest’ultimo interdice dall’officiare i riti║(*)
Polydorus “Polidoro”, figlio minore di Priamo, era stato ucciso poco tempo prima dell’arrivo
di Enea dal locale re Polimestore, il quale aveva sposato la figlia primogenita di Priamo,
Iliona, uccisa a sua volta. Gli omicidi avvennero perché Polimestore voleva impossessarsi
delle ingenti ricchezze che i due consanguinei avevano portato da Troia 162 , ricevute da
Priamo allorchè questi si rese conto dell’imminente vittoria degli Achei. Virgilio riprende qui
una versione post-omerica allo scopo, forse, di giustificare il prosieguo del viaggio da parte di
Enea. Polidoro infatti, nell’Iliade, venne ucciso da Achille a Troia! Da notare, però, che
accreditando questa versione Virgilio continua nella sua scrittura segreta, poiché dichiara,
così scrivendo, che Priamo aveva designato quale erede e continuatore della discendenza
troiana, Polidoro…. Ciò trova una maggiore conferma se si nota che questo episodio è
correlato con il racconto dell’abito regale di Iliona (vedi Libro I)║atra cupresso “fosco
cipresso”; legno adoperato in occasione dei riti funebri in quanto pianta dal mitologhema
funebre. Tuttavia nel simbolismo del cipresso è presente anche un simbolismo resurrettivo.
Qui di seguito Virgilio offre un ragguaglio sui riti funebri di epoca romana: la pira funebre
viene eretta con legno di cipresso e adornata con drappi scuri, attorniata dalle donne con i
capelli sciolti. Si versa sulla pira latte appena munto e sangue sacrificale e, come ultimo atto,
tutti i presenti gridano nell’aria il nome del defunto: rito altamente evocativo.║ gratissima
160 Aa.Vv.: DIZIONARIO DELLA CIVILTÀ CLASSICA, sub voce Anna, Rizzoli, Milano 1993.
161 “a Dodona, Zeus, Dio delle quercie, era abbinato a Dione, il cui nome non è che una forma dialettale di
Giunone […] quindi, se sono nel giusto, la stessa antica coppia di divinità era nota ai Greci e agli italici, sotto
nomi diversi - Zeus e Dione, Giove e Giunone, Diano (Giano) e Diana (Giana) - tutti però identici nella
sostanza, anche se nella forma rispecchiavano il dialetto del particolare gruppo etnico che li venerava” (J.
Frazer: IL RAMO D’ORO, p.184 e 200. Newton & Compton, Roma 1992). Come nostra ipotesi aggiungiamo
che il nome Dodona potrebbe significare “colomba”: cfr. G. Hersey: IL SIGNIFICATO NASCOSTO
DELL’ARCHITETTURA CLASSICA, p.55 e 65. B. Mondadori, Milano 2001.
162 Polidoro significa letteralmente “ricco di doni”.
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