Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

LIBRO SECONDO - “La caduta di Troia”
(1-804)
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Virgilio rievoca, a beneficio di Didone e della sua corte, le vicende della caduta di Troia.
Questo secondo libro risalta rispetto al precedente per la maggiore forza emotiva che Virgilio
conferisce ad alcuni episodi, quali quello di Sinone, le stragi alla corte di Priamo e la
scomparsa di Creusa; episodi che gli hanno conferito una meritata immortalità come poeta.
Per comprendere ciò bisogna chiudere gli occhi e pensare ai tempi in cui l’Eneide veniva
recitata nel silenzio di un mondo non ancora tecnologizzato e moderno, in cui i fatti mitici
avevano un’eco nell’animo delle persone che oggi difficilmente si riesce a concepire. Lo
stesso imperatore Giuliano ebbe dalla lettura dei poemi omerici, recitatigli giovinetto dal
precettore Mardonio, un impulso determinante per il suo tentativo di riscossa pagana (vedi
Appendici). Con l’animo ancora in pena Enea rievoca alla corte di Didone le vicende che
portarono alla conquista di Troia da parte degli Achei. Quest’ultimi, esausti da un assedio
decennale, decisero di ricorrere ad un inganno per avere ragione della resistenza dei Troiani.
Costruirono un gigantesco cavallo di legno al cui interno nascosero uno scelto manipolo di
armati, abbandonandolo sulla riva del mare. Dopodichè si reimbarcarono e si nascosero nella
vicina isola di Tenedo. Fecero anche sì che uno di loro, Sinone, si facesse catturare per
raccontare una storia fittizia onde indurre i Troiani a far entrare il cavallo all’interno della
città. Così avvenne, nonostante alcuni pareri avversi. Giunta la notte e rilassatisi i Troiani per
i festeggiamenti della creduta ritirata achea, Sinone aprì la botola del cavallo facendone
uscire gli uomini; questi a loro volta aggredirono il corpo di guardia alle porte della città
permettendo l’ingresso dell’esercito acheo che, col favore delle tenebre, aveva riguadagnato
le posizioni. Cominciò così la conquista e la strage della popolazione. In tale frangente il
defunto Ettore si manifestò nel sonno ad Enea, informandolo della situazione ed invitandolo a
fuggire. Il duce troiano, afflitto, decide invece di immolarsi nei combattimenti in corso (dove
ha modo di assistere alla carneficina della famiglia reale) e, mentre cerca a sua volta di
uccidere Elena per vendicare Troia, un’apparizione della madre, la Dea Venere, lo distrae da
entrambi i propositi, inducendolo a salvarsi assieme ai familiari e portando via con sé gli “Dei
patrii”. Un ulteriore prodigio conferma Enea e i suoi nella fuga, che si salvano uscendo oltre
le mura. Tuttavia la moglie di Enea, Creusa, nello scompiglio si è persa ed il troiano ritorna
da solo sui suoi passi cercandola disperatamente. Creusa alfine gli appare, ma come
immagine spettrale, e lo informa che non è più viva per volontà di Giove, in quanto una
nuova sposa e un nuovo regno gli sono destinati al termine del lungo esilio che si accingerà a
vivere di lì a poco. Uscito di nuovo dalla città, Enea trova i suoi a cui si sono aggiunti nuovi
profughi e con essi si allontana da Troia, cercando ricovero sulle montagne.
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Il secondo libro, narrando o meglio riassumendo in buona sostanza l’Iliade omerica, non
contiene elementi particolarmente interessanti dal punto di vista delle cacozelie. Una però c’è
ed è di notevole significato. Proprio nel libro in cui si deve evidenziare la pietas di Enea nei
confronti delle superne volontà, Virgilio inserisce una specie di battuta a riguardo di Rifeo e
di Panto, dove afferma che la devozione e le bende di Apollo non valgono a preservare la
propria vita. Da parte nostra abbiamo fornito alcuni dettagli curiosi o poco noti circa le
vicende della guerra di Troia.
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