Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

stridente e salta agli occhi quindi l’incongruenza fra devozione al Destino e devozione al
culto astrale di Venere! En passant segnaliamo che questo dato precorre quello della stella
seguita dai Re Magi nei Vangeli.║augurium L’augurio è il tipico presagio dell’arte augurale
o avispicina, consistente nel trarre indicazioni dal volo degli uccelli. Non risulta che i
Cartaginesi coltivassero in modo particolare questo tipo di divinazione mentre è certo che
l’arte augurale in Roma non fosse praticata dalle donne. Del resto i Romani avevano tolto
dalla loro religione ogni forma di divinazione oracolare (femminile); avevano
“maschilizzato” queste discipline rendendole più razionali tramite l’impiego delle regole
dell’analogia. Cicerone (de Divinatione I,17,31) citando la vicenda di Atto Navio ci ha
mostrato questo modo di razionalizzare l’arte divinatoria. Nel Libro VII vedremo invece una
forma di divinazione oracolare, cioè femminile.║Penthesilea furens La forsennata
Pentesilea, mitica regina delle Amazzoni che si vuole abbia combattuto a fianco dei
Troiani 121 . Non è un caso se il popolo matriarcale delle Amazzoni (dotate dei caratteristici
“scudi lunati”) sia stato accomunato ai Troiani.║Didone appare forma pulcherrima
bellissima d’aspetto, così come dovette apparire Cleopatra a Cesare e ad Antonio..║(*)
Come non vedere in questo mandato gioviano di iustitia dedit gentis frenare superbas tenere
a freno con la legge genti superbe un parallelo col successivo (VI, 851) “tu regere imperio
populos, Romane, memento…parcere subiectis et debellare superbos”? E’ quasi un
riconoscimento del ruolo imperiale di Cartagine (cioè dell’Oriente), se si può scorgere in
alcuni versi dell’Eneide un occulto tentativo di Virgilio di esprimere propri convincimenti!
Ultimamente gli studiosi hanno ritenuto la fondazione di Cartagine come una scelta voluta
dai Fenici del Libano, volta a fungere da cardine geopolitico del dominio fenicio, essendo
posta esattamente a metà strada e a metà Mediterraneo. Infatti la presenza della vicinissima
città di Utica rendeva assurda la fondazione di una nuova colonia.║parce pio generi
risparmia una progenie devota: tutta la stirpe eneade “deve” riflettere le caratteristiche di
pietas religiosa del capo.║La penisola italiana era detta dai Greci Hesperiam Esperia, cioè
Vesperia, la Terra del Tramonto, d’Occidente, ma Espero o Vespero è anche Venere quale
stella della sera. Ciò potrebbe stare a significare un antico sistema di navigazione basato
sull’osservazione del moto di Venere, come già affermato da Varrone (vedi
Appendici)║hospitio prohibemur harenae Si nega il riparo della spiaggia: Virgilio ricorda
un vecchio trattato romano-cartaginese 122 che permetteva alle navi romane danneggiate di
sostare nei porti punici. Le navi spiaggiate dovevano invece allontanarsi entro cinque
giorni.║Dardanidae Dardanidi sono i Troiani in quanto discendenti dal ramo occidentale
originatosi con Dardano. Secondo l’impostura ripresa da Virgilio 123 , Dardano sarebbe giunto
nella Troade dall’Italia e precisamente da Corito 124 . In base a questo dato mitico artificioso
Augusto poteva giustificare ideologicamente l’espansionismo romano in Oriente e la
conquista dell’Egitto! 125 Dionisio di Alicarnasso scrisse invece di una origine greca di
121 Nell’Iliade non è fatta menzione di Pentesilea come tale ma soltanto in opere successive.
122 J. Heurgon: IL MEDITERRANEO OCCIDENTALE, p. 379, Laterza, Bari 1985
123 Virgilio ha tratto spunto da leggende etrusche preesistenti che parlavano di un’origine italica di Dardano.
124 Identificabile in Tarquinia che, antecedentemente al 1922 della nostra epoca si chiamava Corneto (Alberto
Palmucci: VIRGILIO E CORI[N]TO-TARQUINIA. STAS e Regione Lazio, 1998). E’ curioso che nessuno tra i
moderni zelatori di questo mito menzioni i riferimenti storici dell’origine balcanica dei Dardanidi (J. Wilkes:
GLI ILLIRI. Ecig, Genova 1998).
125 In realtà, come dimostrato anche dal ritrovamento nell’etrusca Veio delle statuette di Enea in fuga da Troia,
potrebbe essere vero esattamente l’opposto. Pertanto perde di valore l’obiezione di certuni che vogliono addurre
come fattore di prova di un’origine emigratoria italiana di Dardano, il ritrovamento in Tunisia di cinque cippi –
posti da militari etruschi romanizzati nel I secolo a.C. e scritti in un etrusco “ceretano” – recanti l’iscrizione
“Custodisci gli Dei Dardanidi qui portati al sicuro di lontano”. Si tratta al contrario della testimonianza
dell’affezione di quegli esuli per le loro presunte origini troiane “al fine di rivendicare, dinanzi al mondo grecoromano,
di esser loro i veri Troiani” (A. Palmucci), proprio nel momento in cui, a distanza di tanti secoli, erano
costretti di nuovo a peregrinare! Cfr. G. Herm: L’AVVENTURA DEI FENICI, p.208, Milano 1997 e M.
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