Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

LIBRO PRIMO - “Il naufragio”
(1-756)
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L’opera comincia con l’intenzione di narrare le vicende del troiano Enea, esule da Troia con
una flotta di 20 navi, il tentativo di ritornare nella primordiale sede dei suoi antenati, il Lazio,
per fondare una nuova Troia nonostante la volontà contraria della sposa di Giove, Giunone.
Infatti non solo la Dea è adirata con i troiani per vecchi rancori ma anche perché il Destino
sancisce che la stirpe di Enea debba distruggere un giorno la città di Cartagine, che le è
prediletta. Pur sapendo di non potersi opporre al Fato la Dea sa che il Fato non pone una
scadenza precisa agli eventi, per cui ne approfitta per procrastinare il più a lungo possibile le
disgrazie dei suoi nemici. L’estate del settimo anno di peregrinazioni da che gli Eneadi
lasciarono Troia, Giunone avvista la flotta di Enea al largo della Sicilia e, con l’aiuto di Eolo
re dei Venti, scatena una tempesta che ne causa il naufragio sulle coste africane. Solo grazie
al tempestivo intervento di Nettuno, che non tollera che altri fuor che lui possa suscitare
tempeste nel liquido reame, Enea si salva con tutta la flotta, tranne una nave. Preoccupata per
la sorte del figlio Enea, la dea Venere intercede a suo favore presso Giove il quale la rassicura
dicendole che è volontà del Destino che l’eroe troiano giunga nel Lazio, dove darà origine
alla stirpe romana; aggiunge anche che la stessa Giunone, alla fine placata, si schiererà dalla
parte dei Romani. Infine invia Mercurio a Cartagine col compito di predisporre magicamente
i Cartaginesi a favore di Enea e compagni. Nel frattempo Venere si manifesta al figlio sotto le
sembianze di una giovane cartaginese che spiega ad Enea la vicenda di Didone, regina di
Cartagine, invitandolo a recarsi fiducioso in quella città. Didone infatti accoglie
favorevolmente i naufraghi. Venere però, non paga di tale accoglienza e temendo le insidie di
Giunone, Dea poliade di Cartagine, ordina al Dio Cupido di prendere il posto del piccolo
Ascanio, figlio di Enea, affinchè tocchi il cuore della regina e l’accenda d’amore per il capo
troiano. Così avviene ed il primo libro si conclude con le scene del banchetto offerto da
Didone ai Troiani e con l’invito al loro duce di narrare le proprie traversie.
2
La cacozelìa o cattivo zelo di Virgilio si intravede subito in questo primo libro in un tema
specifico ma articolato che verrà argomentato dettagliatamente nel capitolo successivo: il
dono che Enea fa a Didone dello scettro di Priamo e le parallele allusive enfatizzazioni della
grandezza di Cartagine. L’episodio di questa donazione nell’ottica di un poema
commissionato da Ottaviano Augusto per celebrare la grandezza e i destini della romanità
eneadica è assolutamente fuori luogo, in quanto statuisce il formale passaggio di poteri e
dignità dalla monarchia troiana a quella punica anziché romana… indirettamente, a quella
egizia della defunta Cleopatra. Questa cacozelia si contrappone alla sfacciatamente falsa
affermazione di Giove, che Remo e Quirino (Romolo) avrebbero governato assieme su
Roma. Nel capitolo seguente spiegheremo come ciò sia una forzatura del mito voluta dal
sentimento augusteo che deve permeare ufficialmente tutta l’opera. Da parte nostra riteniamo
di avere potuto evidenziare tutta l’inconsistenza del mito italico di Dardano, a partire da
questo primo libro, dove si affermano invece le sue origini illiriche nell’ambito della vera
storia di Troia.
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