Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

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più cura del proprio” 92 . Farà infatti restaurare la tomba del poeta mantovano, del cui terreno era divenuto proprietario, celebrandone regolarmente il compleanno al 15 di Ottobre e sostandovi spesso in contemplazione; abitudine che ancora al tempo di Settimio Severo veniva perpetrata dal poeta Papinio Stazio: “…e sedendo sul margine del tempio di Marone mi faccio animo e declamo dal tumulo del grande maestro” 93 . Silio Italico fu il compimento del’ideologia augustea certamente più di Virgilio poiché nella sua opera non c’è spazio per sottintesi e doppi sensi; vi si nota solamente una entusiastica fede nei valori augustei al punto da mescolare con innegabile successo, nel suo componimento più famoso, storia e mitologia. Egli riprende perfettamente i canoni imposti a Virgilio. Fin dai primi versi si parla infatti di “Eneadi” e di “condottiero dardanio” riferiti ai Romani e a Scipione, volendo così stabilire una continuazione del messaggio ideologico impartito dall’Eneide. Egli riprende anche il significato metastorico dello scontro già attribuitogli nei versi di Virgilio a proposito di Oriente e Occidente facendolo derivare dallo scontro di due opposte e antitetiche divinità, Giove e Giunone. A due passi del suo poema è dovuto anche l’equivoco di coloro che hanno creduto di poter identificare l’antica madre dei troiani, la virgiliana Corito, nell’attuale città di Cortona presso Arezzo. Come si vedrà più avanti, crediamo di aver dimostrato l’impossibilità di una tale identificazione che è invece riferibile all’attuale Tarquinia o al suo territorio. 92 Aa.Vv.: DIZIONARIO DELLA CIVILTÀ CLASSICA, sub voce. Rizzoli, Milano 1993. 93 Stazio: LE SELVE, IV, 4, 54. 38
INDIVIDUAZIONE DELLE CACOZELIE E SVILUPPO DI PASSI SCELTI Nostra è la traduzione delle parole latine commentate (in corsivo l’esatta espressione latina e in grassetto la traduzione), spesso molto differente dalle traduzioni accademiche. Per quest’ultime, abbiamo seguito come base quella di Rosa Calzecchi-Onesti (Einaudi, Torino 1967). Chiaramente il lettore deve avere sottomano come rimando una di queste traduzioni, preferibilmente col testo latino a fronte. Le cacozelie sono individuate da un asterisco. I titoli dei libri sono stati liberamente attribuiti da noi. All’inizio di ogni libro, con la sigla 1 abbiamo riassunto il contenuto letterale del testo e con la sigla 2 le cacozelìe. 39
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