Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE
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dovuta probab<strong>il</strong>mente ad un innato desiderio di vedere instaurata rapidamente una duratura<br />
pace sociale, Mecenate può essere classificato a buon diritto tra i Romani di fede “remia”,<br />
stanti <strong>il</strong> suo amore per i piaceri della vita, vissuti in aperto contrasto con i rigidi dettami della<br />
morale augustea. Di quest’uomo remio <strong>il</strong> miglior ritratto ce lo da Velleio Patercolo (II, 88, 2):<br />
“Uomo, quando la situazione richiedesse prontezza, del tutto sveglio, sagace e capace<br />
d’azione, ma non appena potesse solo un poco liberarsi dagli impegni pubblici, sciolto nello<br />
svago e nelle mollezze quasi più d’una donna”.<br />
Un’ombra sulla sua fedeltà ad Augusto è gettata da un’espressione che Agrippa disse a<br />
riguardo di <strong>Virg<strong>il</strong>io</strong>: “sottomesso a Mecenate”. Ora, credendo di poter dimostrare in questo<br />
nostro lavoro la cacozelia latens di <strong>Virg<strong>il</strong>io</strong>, in quanto sottomesso a Mecenate,<br />
automaticamente quest’ultimo figura come <strong>il</strong> mandante di questa stessa e <strong>Virg<strong>il</strong>io</strong> un<br />
semplice esecutore, cosa che si accorda assai bene con <strong>il</strong> suo carattere mansueto e schivo.<br />
Certo, è curioso <strong>il</strong> fatto che nell’Eneide non ci sia un richiamo, neanche indiretto, a<br />
Mecenate, quando <strong>Virg<strong>il</strong>io</strong> ne mise diversi a favore di altri personaggi importanti. La<br />
spiegazione di ciò non può che ravvisarsi nel fatto che <strong>il</strong> patrono etrusco era caduto in<br />
disgrazia agli occhi di Augusto. <strong>Virg<strong>il</strong>io</strong> si adeguò e, come fece per Gallo, cancellò <strong>il</strong><br />
riferimento che aveva tenuto in serbo per Mecenate 57 . Non ci pare trascurab<strong>il</strong>e poi la<br />
relazione che c’è tra la figura di Giunone nell’Eneide ed <strong>il</strong> fatto che <strong>il</strong> cognato di Mecenate<br />
fosse uno dei patroni del santuario lanuvino della Dea…<br />
OTTAVIANO AUGUSTO… <strong>il</strong> papa pagano<br />
“<br />
E trovare colpe non solo rituali ma anche morali<br />
è caratteristico dei Romani”<br />
(L. Bonfante)<br />
<strong>Il</strong> suo vero nome era Caio Ottavio ed era nipote di Giulio Cesare. Alla morte di quest’ultimo,<br />
essendone stato nominato erede, assunse <strong>il</strong> nome di Caio Giulio Cesare e poi solo Caio<br />
Cesare. Ottaviano pare fosse un termine coniato da Cicerone con una leggera vena<br />
dispregiativa... e Cicerone fu lasciato ammazzare dai sicari di Antonio 58 . Augusto fu <strong>il</strong> titolo<br />
che gli conferì <strong>il</strong> Senato e che fino a quel momento era stato usato per definire le cose<br />
dedicate alla divinità 59 . Certamente dotato di qualità, seppe cavalcare con innata maestria e<br />
spregiudicatezza le precarie vicende e gli interessi di parte che lo portarono alla ribalta. Nel<br />
conflitto che lo oppose ad Antonio, privo com’era di fama e di onori – se non <strong>il</strong> fatto di essere<br />
l’erede legale di Cesare – fece ricorso a mezzi demagogici per screditare l’avversario e<br />
attirare su di sé <strong>il</strong> favore delle masse e dei senatori.<br />
“La grande vittoria di Ottaviano Augusto è l’aver bruciato le carte di Cesare – tutte, non<br />
solo le lettere personali indirizzate a Cleopatra, che costei gli porse goffamente per<br />
strappargli un po’ di pietà, ma soprattutto i documenti che Antonio possedeva da 14 anni,<br />
dal giorno dopo le idi di Marzo del 44 a.C. Vittoria da criminale, da censore della storia, che<br />
fa sparire le prove di tutto ciò che non è conforme alla verità ufficiale. Grazie a questa<br />
vittoria dobbiamo limitarci per sempre alle congetture circa gli ultimi piani di Cesare e alla<br />
57<br />
P. Grimal, cit. p.121 apporta al contrario una spiegazione risib<strong>il</strong>e. Del resto questo autore ha scritto la<br />
biografia di <strong>Virg<strong>il</strong>io</strong> avendo cura di non scalfirne minimamente <strong>il</strong> mito artefatto!<br />
58<br />
Octavianus dovrebbe significare “<strong>il</strong> piccolo della gens Ottavia” a meno di non leggervi la metatesi “anus<br />
Octavii”…<br />
59<br />
Inizialmente <strong>il</strong> Senato voleva attribuirgli la qualifica di “Romolo” ma Ottaviano rifiutò.<br />
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