Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

dottrina: nessuno vi seduca – scrive nella seconda lettera ai Colossesi – con ragionamenti
filosofici, in base alla tradizione degli uomini e alla dottrina degli Elementi. (…)
Non dirò nulla di me stesso, non faccio altro che trasmettervi i riti che vi spettano e che vi
sono stati tramandati. Chiunque io sia, quale che sia la mia missione – e voi sapete che
alcuni uomini nascono dalla carne, dal sangue e dalla volontà dell’ uomo e altri invece dalla
volontà di Dio – a voi non deve importare.” (…) “Io appartengo ad una delle famiglie più
oneste di questo paese che gode di un rispetto mai messo in discussione. Ho rivestito diverse
magistrature con onore; da più di vent’anni esercito una professione onorata a beneficio dei
miei concittadini; non sono il tipo da impormi sugli altri; posso provarvi che gli Dei si
manifestano agli uomini, che assumono un corpo per potersi mostrare; che Pallade mi ha
fatto vedere l’aspetto del Palladio, e che nella mia vita non mi è mai accaduto nulla
d’importante che non sia stato avvertito prima da certi movimenti, da certi suoni articolati,
da certi sogni; e se mai mi dovesse accadere qualcosa di cui non sono stato messo a
conoscenza in anticipo, significa o che son giunto al termine del mio percorso o che gli Dei
mi hanno abbandonato. Che questa sventura non giunga mai!”
(…): “L’astinenza da tali cibi dev’essere integrale, ed è ciò che io e la mia famiglia facciamo
da sempre. E’ con la massima soddisfazione che vedo la mia cara sposa, che non è affatto
sottomessa, assoggettarsi scrupolosamente di sua volontà assieme ai miei figli a questa
regola, e vedere ancora che il penultimo di essi, di soli quattro anni di età, che qualche volta
mettiamo in tentazione apposta, resiste a tutte le tentazioni e le promesse che gli si offrono
mentre al suo cospetto la domestica e gli estranei mangiano carni vietate, senza che la
tentazione ferisca la sua sensibilità. Questo fanciullo, così già precocemente formato dalla
forza di resistere alle privazioni, spero che un giorno sarà degno dei suoi antenati e della
Tradizione che ci è stata affidata”.
(…) Ora, a volersi riferire a questa lunga nota che l’Autore riprese anche nel testo, verso la
fine, si legge un chiaro messaggio: Noi siamo i continuatori, i Custodi, degli antichi Misteri
di Samotracia, quelli stessi che vennero continuati dai Romani attraverso un apposito collegio
sacerdotale e unico ad essersi perpetuato, a differenza di tutti gli altri perché si sono legati
alla mondanità. In un passo del libro l’autore de La Thréicie rivendica all’interno della sua
stessa famiglia, gli Aucler, il seguire la religione romana attraverso le ricorrenze del suo
calendario, precisando che l’origine di questa famiglia risale “a stirpi di ierofanti”, e lui stesso
si definisce “ierofante di Cerere” aggiungendo che i suoi discendenti hanno attraversato i
secoli senza mescolarsi alle famiglie profane grazie agli Dei che li hanno preservati per poter
perpetuare un culto oppresso da così gran tempo; culto che la moglie e il figlio di Aucler
stessi osservavano e il cui mandato, ricevuto al tempo della conversione al cristianesimo del
franco Clodoveo, il figlio avrebbe trasmesso in futuro.”
Dei Nauti parla anche Dionisio di Alicarnasso (VI, 69) definendoli “una famiglia tra le più
nobili” (…) Il capostipite infatti, Nauzio, era uno di coloro che insieme con Enea avevano
condotto la colonizzazione; sacerdote di Atena Poliade, emigrando egli aveva portato con sé
la statua lignea della dea, che i suoi discendenti custodivano ereditandola gli uni dagli altri”.
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