Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

delle altre notazioni che noi stessi abbiamo messo in rilievo nel corso di questa rivisitazione
dell’Eneide. Pertanto, il Satyricon ci si offre sotto una luce diversa da quella del racconto
spregiudicato e scurrile, libertario ed eversivo che tanta attenzione ha avuto e continua ad
avere. Se quest’ultimo fosse stato il vero intento di Petronio, non si potrebbe capire come lui
stesso, nella vita ordinaria, sia stato tutto il contrario: “COME PROCONSOLE IN BITINIA
TUTTAVIA E POI COME CONSOLE EGLI SEPPE MOSTRARSI ENERGICO E
ALL’ALTEZZA DEI SUOI COMPITI. TORNATO POI ALLE SUE VIZIOSE ABITUDINI
(O ERA FORSE SIMULAZIONE DI VIZI?)…”.
L’importanza di queste parole di Tacito (Annali 16, 18-19) sono immense! Al pari di un
valoroso condottiero ma amante dei piaceri e della vita raffinata come fu Lucullo o Marziale,
anche Petronio gli somigliava. Era il tipico romano aristocratico ed epicureo che mai avrebbe
abbassato se stesso nella redazione di un romanzo plebeo 270 a meno che…la sua non fosse,
come disse Tacito, simulazione di vizi. E per quale motivo avrebbe dovuto simulare di essere
vizioso se non lo era?
In base a quanto è stato detto, Petronio, rappresentante di quella che noi abbiamo definito la
romanità remia, in antitesi a quella romulea ed augustea, per esprimere il suo dissenso
utilizzava l’unica arma di cui, in quei tempi di dispotismo, si poteva disporre: le lettere.
Ridicolizzando autori moralisti come Platone, Fedro, Esopo e soprattutto Virgilio –
degradando le figure dei loro personaggi o volgendo in senso non-eroico vicende e avventure,
fornendo a chi era capace l’adeguata “chiave di lettura”, poteva diffondere un movimento di
fronda nei confronti del potere di derivazione augustea. Ma che Petronio amasse davvero le
scurrilità che scriveva ce lo vieta di pensarlo quanto fece alla sua morte: “Al testamento non
aggiunse, come la maggior parte dei condannati, codicilli adulatori per Nerone o Tigellino e
alcun altro potente; fece invece una particolareggiata narrazione (perscripsit) DELLE
SCANDALOSE NEFANDEZZE DEL PRINCIPE, CITANDO I NOMI DEI SUOI
AMANTI, DELLE SUE DONNACCE, E LA SINGOLARITA’ DELLE SUE
PERVERSIONI; POI, SIGILLATOLO, LO INVIO’ A NERONE”.
La “particolareggiata narrazione” non poteva che essere ciò che poi passò alla storia come
Satyricon, vendetta postuma di un esemplare continuatore dell’opposizione aristocratica e
senatoria alla stirpe degli Eneadi.
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Sono sempre parole di Tacito: “…e lo si giudicava non un gaudente e uno scialacquatore, ma un uomo di
lusso raffinato”.
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