Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

la vita ma la vista del balteo di Pallante, che Turno indossava come trofeo e il ricordo della
sua feroce uccisione gli riaccendono in corpo l’ira. Ottemperando così al desiderio di
Evandro, Enea trafigge a morte Turno.
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In questo dodicesimo e ultimo libro si nota un attacco deciso alla religione del Fato. Se nel
precedente libro si è evidenziata la fraudolenta interpretatio romana nella pratica di
sovvertire i presagi, abbiamo qui una delle massime divinità olimpiche, Giunone, che agisce
in dispregio e contro il Fato nella consapevolezza – come è testimoniato dal mito della morte
di Admeto, dove le Moire vennero…ubriacate e ingannate da Apollo 261 – che esso non è
ineluttabile, bensì modificabile in base all’agire. Il duello fra Turno ed Enea si svolge sul
luogo di culto del deus indiges ovvero catachtonios, il più sacro centro cultuale latino. La
morte di Turno rende quindi proprio il re rutulo il vero indigete della tradizione dei popoli
latini. Virgilio, pur dovendo accennare ad un Enea divinizzato e nume tutelare, tace infatti
della falsa leggenda che lo faceva morire affogato nel Numico. E’ la sua ultima, più tagliente
cacozelìa.
║Turni sororem la sorella di Turno è la ninfa Giuturna, ma più esattamente Diuturna 262
(“colei che vive a lungo”). Era venerata dai Romani come ninfa delle acque e delle sorgenti
del Lazio, ma più anticamente le era sacro il fiume Numicio e le sue paludi. In considerazione
di questa etimologia suo fratello Turno rappresenterebbe, originariamente, il paredro
maschile, dio di fertilità e aggressività che muore ciclicamente. ║(*) si quis modus Questa
cacozelia è importantissima, così com’è posta da Virgilio nell’ultimo Libro, poiché fa da
contraltare alla concezione augustea e romulea, alla Religione del Fato, che impernia tutta
l’Eneide… ufficialmente. Giunone sobilla Giuturna ad agire a favore di Turno e contro i
decreti del Fato, non accontentandosi più di procrastinare gli eventi, bensì di modificarli. Essa
le si rivolge dicendo: se c’è qualche modo di evitare le sorti, agisci! E si vedrà che l’azione
di Giuturna si spinge nella sua determinazione e certezza, fino a creare nel cielo un falso
prodigio, fino a scagliare personalmente una freccia su Enea║solis avi specimen Latino
indossa una corona formata da dodici raggi d’oro, emblema del Sole suo avo. Virgilio quindi
segue ufficialmente per Latino la leggenda magnogreca, che lo vuole discendente del Sole
attraverso la figlia Circe ma - come si è appena visto - l’antico re di Laurento, Dercenno, sta
lì a testimoniare di un altro filone interpretativo, meno ufficiale║(*) sacra deosque dabo
darò gli Dei e i riti. Enea, in caso di vittoria nel duello con Turno, promette di imporre ai
Latini la propria religione troiana ma socer arma Latinus habeto, imperium sollemne socer il
suocero Latino abbia le forze armate, il suocero abbia il potere civile. Questa solenne
dichiarazione di Enea, resa in tono minore e a coda bassa, è in stridente contraddizione con
tutte le promesse di imperium che erano state fatte ad Enea dai Superi. Se si accostano queste
dichiarazioni con i precedenti gesti di “trasmissione di autorità” che Enea fece nei confronti
di Didone ed ancora di Latino, si vede bene trattarsi di una cacozelia. Enea anticipa
addirittura sua sponte i propositi di mescolamento dei due popoli che soltanto alla fine Giove
sancirà, per esplicita richiesta di Giunone. Col troiano così appassito Virgilio vuol forse far
trapelare l’infondatezza della stessa missione di Enea? Certamente, altrimenti non avrebbe
messo in bocca a Giunone la curiosissima supplica: “Troia è caduta; lascia che sia caduto
anche il nome”!║ (*) urbique dabit Lavinia nomen e Lavinia darà nome alla città In
261 Euripide: ALCESTI.
262 P. Grimal: DIZIONARIO DI MITOLOGIA GRECA E ROMANA, sub voce. Paideia, Brescia 1987.
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