Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide - ANTICA MADRE

unifica diverse tradizioni e diversi spazi temporali, congiungendo alla Roma dei primordi
quella che sarà anche la Roma etrusco-romana. Infatti nell’episodio in cui Enea si reca nella
città di Cere per unirsi agli Etruschi e da qui barcare alle spalle del campo troiano via mare,
egli adatta e capovolge un fatto storico realmente accaduto, quando nel 358 a.C. gli Etruschi
di Tarquinia attraversarono il territorio ceretano e sconfissero i Romani giungendo alle foci
del Tevere, dov’erano importanti saline.
║(*) magni Diomedis urbem Virgilio non spiega quale sia la città del grande Diomede,
aspro nemico dei Troiani giunto anch’esso in Italia, forse perché a Diomede è attribuita la
fondazione di un gran numero di città italiche, tra cui la latina Lanuvio. Secondo una
tradizione, Diomede sarebbe stato colui che rubò il sacro Palladio da Troia. Proprio per
questo è curioso se non cacozelico che Virgilio lo citi nell’episodio in cui l’ambasciatore
Venulo gli dice: “è giunto Enea con la flotta e i vinti Penati vuole insediarvi”. Virgilio vuole
adombrare anche l’esistenza di un greco, Diomede, che venne e fondò Lanuvio e/o Lavinio,
seguendo la sua tecnica di alludere spesso alle versioni scartate di un mito all’interno di
quella da lui accolta. Per fare ciò cacozelicamente deve rendere incerta la città di
Diomede║Del resto, pochi versi dopo (v.18), Virgilio spiega che i fatti narrati sono avvenuti
per Latium nel Lazio. Si tratta quindi proprio di Lanuvio (…o di Lavinio), anche se nel Libro
XI Virgilio la “scambia” con un’altra fondazione diomedea: la città apula di Arpi o
Argirippa║deus Tiberinus il dio Tiberino appare in sogno ad Enea e gli conferma che la sede
fatale è proprio il “suolo laurente” e le “campagne del Lazio”, e non fa menzione dell’etrusca
Corito. Aggiunge che la nuova Troia sorgerà là dove Enea vedrà una scrofa intenta ad
allattare trenta porcelli (trasparente simbolo dei popoli latini federati). Enea scorge sul posto
la scrofa. Il fatto poi che gli occorra un giorno e una notte di navigazione a remi per
raggiungere sul Tevere il sito di Pallanteo (in futuro Roma), permette di capire che la sede di
questa nuova Troia è sulla sponda meridionale del Tevere, all’altezza di quella che diventerà
poi Ostia. Già nel libro precedente, al verso 145, si dice che sul posto dello sbarco “si era
diffusa tra le schiere troiane la voce che fosse giunto il giorno di fondare le mura fatidiche
della città”║ingens sus la grossa scrofa. Per ben due volte la scrofa compare nella vicenda
laziale degli Eneadi (la prima al momento dello sbarco). E’ dunque il simbolo primitivo dei
Romani prima che venisse soppiantata dalla lupa etrusca.║Pallanteum Prima che l’Urbe
fosse ci fu Pallanteo, città di Greci arcadi che ricalcava nel nome l’avita città
peloponnesiaca. A sua volta quest’ultima traeva nome dall’eroe eponimo Pallante, da cui
sarebbe disceso, secondo i miti riferiti da Dionisio di Alicarnasso, Dardano. Il fatto che
Virgilio parli di Arcadi nel sito della prima Roma è cacozelico, poiché il poeta, seguendo la
sua tecnica di alludere spesso alle versioni scartate di un mito all’interno di quella da lui
accolta, vuole negare l’origine etrusca di Dardano, a dispetto dello stesso Mecenate║tecta
vident, quae nunc romana potentia caelo aequavit Enea giunge risalendo il Tevere fino a
Pallanteo, scorgon le case che la potenza di Roma ha ora innalzato al cielo. Vi è in ciò il
ricordo del tempo in cui il guado sul Tevere era frequentato da audaci manipoli di
avventurieri.║(*) rex Evandrus, Romanae conditor arcis Virgilio qui, prima di cominciare a
narrare la leggenda etrusca cara a Mecenate, premette la sua cacozelia: il re Evandro,
fondatore della rocca di Roma [il Campidoglio], cioè Roma fondata dai Greci! Del resto
poco più avanti Evandro mostra ad Enea strutture proprie della Roma storica, come la porta
Carmentale, e così facendo accredita ulteriormente la propria cacozelia. Nel successivo
episodio in cui Evandro addita ad Enea nelle vicinanze le strutture superstiti delle preesistenti
antiche rocche di Gianicolo e Saturnia, vi è l’allusione al mitico tempo in cui, prima Giano e
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