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Antrocom 2005 - 1 (2) Kurdistan: una terra e il suo popolo
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ranza della popolazione di queste zone desidera diventare
indipendente dalla Turchia e se il Consiglio ritiene
che la popolazione in questione sia capace di tale indipendenza
e raccomanda che essa venga concessa”, recitava
l’articolo, “allora la Turchia accetta, sin d’ora, di
attenersi a tale raccomandazione e di rinunciare a tutti
i diritti e i titoli sulla zona suddetta.”Ma l’articolo prevedeva
anche che “nessuna obiezione sarà mossa dalle
principali potenze alleate qualora i Curdi che risiedono
nella parte del Kurdistan attualmente compresa nel
governatorato di Mosul cerchino di diventare cittadini
del nuovo stato curdo indipendente”. L’indipendenza del
“Kurdistan utile” – il governatorato petrolifero di Mosul
e i suoigiacimenti nei pressi di Kirkuk – dipendeva dall’esistenza
del futuro stato curdo in Turchia. Il significato
era chiaro: gli Inglesi che avevano occupato Mosul quattro
giorni dopo la fine ufficiale delle ostilità nell’ottobre
1918, volevano conservare il controllo del governatorato
e dei giacimenti non sfruttati (l’intero governatorato era
stato originariamente assegnato alla Francia, ma Parigi
aveva rinunciato alle sue richieste in cambio del 23,5%
del petrolio estratto a Kirkuk).Il linguaggio dell’articolo
64 di fatto assicurava che il Consiglio della lega delle
Nazioni avrebbe chiesto alla Gran Bretagna di esercitare
il suo mandato su Mosul e sul petrolio…”. 11
Il Trattato di Sèvres era tuttavia destinato a rimanere lettera
morta: tra il 1921 e il 1923 la rivoluzione guidata
da Mustafa Kemal (1881-1938) 12 , leader dei nazionalisti
turchi, destituì il fragile governo del sultano Mehmet VI,
ponendo fine alla secolare storia dell’Impero Ottomano e
costringendo alla ritirata i corpi di spedizione che erano
stati inviati in molte zone dell’Anatolia dalle potenze occidentali
13 per estendere le rispettive zone d’influenza.
Abolito il sultanato, Kemal proclamò la nascita della Repubblica
Turca e annunciò di non riconoscere il Trattato
di Sèvres firmato dal precedente governo.
Il 24 luglio 1923 si giunse quindi alla stipulazione del
nuovo trattato di Losanna 14 , che prevedeva alcune rettifiche
territoriali a vantaggio della Turchia e, smentendo il
precedente, stabilì la non indipendenza dei popoli curdo,
armeno e assiro-caldeo e ripartì le loro terre tra gli Stati
sorti sulle ceneri dell’Impero Ottomano. Così dal 1920 i
Curdi costituirono la più numerosa minoranza presente in
Turchia e in Iraq, formandovi circa il 27% della popolazione.
Questa divisione non solo formale, ma reale, concretizzata
da frontiere e confini, del Kurdistan, comportò
numerosi problemi: il popolo curdo si trovò ad essere una
minoranza all’interno di uno Stato che tra i propri progetti
non prevedeva il mantenimento dei suoi diritti e della
sua entità.
Da una parte, in linea con le decisioni della Conferenza
di San Remo, l’accordo privava l’Impero Ottomano di
quasi tutti i suoi territori (che in parte passavano sotto
l’amministrazione di Francia e Gran Bretagna, in parte
venivano resi indipendenti), riducendone l’estensione
alla sola Penisola Anatolica; dall’altra gli articoli 62, 63
e 64 del Trattato erano specificatamente incentrati sui
diritti del popolo curdo e prevedevano la formazione di
uno stato nazionale curdo, benché limitato alle regioni
montuose ad Est dell’Eufrate, nell’odierna Turchia meridionale.
Fra tutti i soggetti all’Impero Ottomano dunque, solo
ai Curdi venne negato ogni riconoscimento politico e,
smembrati prevalentemente tra Iraq, Iran, Siria e Turchia,
si trovarono legati alla storia di questi Paesi, la cui dura
politica repressiva mirava a mantenere sotto controllo le
risorse naturali (petrolio soprattutto, ma anche acqua; ricordiamo
che nel Kurdistan turco si trovano le sorgenti
dei due grandi fiumi del Medo oriente, il Tigri e l’Eufrate,
che col loro corso ne attraversano i territori), abbondanti
nella regione del Kurdistan.
La storia del Kurdistan quale entità territoriale ed etnica,
benché non concretizzata in un’entità statuale, risulta
molto complessa ed intrecciata con tutte le questioni
aperte più spinose degli ultimi 100 anni nell’area mediorientale
(e non solo), ma la sua indagine è imprescindibile
per una comprensione critica della situazione attuale.
È inoltre complicata dal fatto che si tratta di una storia
strettamente connessa alla storia dei singoli Stati in cui
attualmente il territorio curdo si trova dislocato.
Il Kurdistan Irakeno
Ottenuto il controllo dei territori della Mesopotamia, gli
Inglesi intrapresero una politica orientata alla ricerca
della collaborazione con la popolazione araba, al fine di
alleggerire i costi dell’amministrazione coloniale e concentrare
così i propri sforzi nello sfruttamento dei ricchissimi
giacimenti di petrolio. Nel 1921 l’emiro Feisal
Hussein, sceriffo della Mecca, venne quindi proclamato
con il consenso britannico re dell’Iraq, come da quel momento
si chiamò la regione mesopotamica: fu il primo
passo che condurrà nel corso degli anni Venti la Gran
Bretagna a delegare crescenti poteri di autogoverno alle
autorità di Baghdad fino alla concessione dell’indipendenza,
sancita nel 1930 da un trattato che assicurava comunque
al governo di Londra privilegi economici e basi
militari sul suolo irakeno.
Il ritiro degli Inglesi fu interpretato dalle popolazioni del
Kurdistan irakeno come un riconoscimento del diritto di
autodeterminazione dei popoli e nei mesi successivi numerose
rivolte contro il governo di Baghdad vennero faticosamente
represse dall’esercito irakeno, appoggiato
dall’aviazione britannica. Durante queste rivolte emerse la
figura di Mustafa Barzani, esponente di un piccolo e povero
clan sparso nelle regioni settentrionali del Kurdistan
Irakeno e destinato a diventare uno dei principali leader
del popolo curdo 15 .
Durante gli anni Trenta e la Seconda Guerra Mondiale
l’esercito irakeno venne più volte sconfitto dai guerriglieri
curdi (i peshmerga, letteralmente “colui che viaggia
verso la morte”) guidati da Barzani.
Alla fine del conflitto, iniziò un periodo di relativa tranquillità
anche per l’Irak.
Nel 1958 avvenne un colpo di stato militare che portò
al potere il generale Abdel Karim Kassem, figlio di madre
curda, che in un primo tempo avviò una politica di
pacifica convivenza tra Arabi e Curdi: venne legalizzato
il PDK (Partito Democratico del Kurdistan), fondato da