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124 LAURA ANANIA
Antrocom 2005 - 1 (2)
Curdi per le strade di Diyarbakir.
to della propria cultura, dei propri diritti politici, sociali,
economici come appartenenti ad un gruppo etnico “altro”
da quello dominante è che questi, qualora venissero accordati,
in Paesi etnicamente non omogenei, come quelli
che occupano l’area del Kurdistan, aprirebbero la strada
ad altre rivendicazioni di altre minoranze, mettendo in
serio pericolo l’unitarietà centralizzata dello Stato.
Oltre, naturalmente, a ragioni di opportunità economica,
data la ricchezza di risorse naturali del territorio curdo, di
cui gli Stati dominanti vedrebbero sfumare i monopolii
di sfruttamento.
Sarà difficile, comunque, che si possa continuare a mantenere
oltre 30 milioni di Curdi (probabilmente l’etnia
più numerosa al mondo che non abbia un suo Stato) confinati
in un ruolo di “eterna minoranza”, dato che rappresentano
la quarta popolazione più numerosa del Vicino e
Medio Oriente, dopo Arabi, Persiani e Turchi
La storia
La popolazione curda è presente in almeno sette Stati
(Turchia, Iran, Iraq, Siria, Azerbaijan, Armenia, Georgia)
e rappresenta una delle nazioni più tormentate della storia.
Il loro stesso nome e l’estensione geografica del territorio
che occupano costituiscono oggetto di interminabili
ed accese dispute.
Per loro il Grande Kurdistan si estende dal Mar Mediterraneo
al Golfo Persico, comprendendo così una parte del
Medio Oriente abitato fin dall’antichità da popolazioni
molto diverse fra loro, situazione all’origine delle incertezze
sulle origini dei Curdi stessi.
Secondo gli studiosi, già nel 12.000 a.C. le aree montagnose
del Kurdistan erano abitate da tribù di pastori no-
madi e da popolazioni sedentarie dedite alla coltivazione
di cereali, mentre la lavorazione dello stagno sarebbe
comparsa nel Kurdistan turco verso il IV millennio a.C.
I recenti scavi condotti ad Arslantepe (la “Collina dei
Leoni”) nei pressi dell’odierna città di Malatya, nel Kurdistan
turco, stanno ridisegnando le nostre conoscenze
circa la nascita delle prime istituzioni di tipo statuale, che
sembra qui ebbero i propri primordi contemporaneamente
alle prime entità statali già note in Mesopotamia : tra i
reperti si sono rinvenute cretule (sigilli in terracotta che
venivano apposti alle chiusure dei contenitori contenenti
le merci) risalenti al VII millennio a.C. 3
Ma, nonostante le testimonianze di questo precoce sviluppo,
il centro della civiltà antica in seguito è testimoniato
nelle più accessibili pianure mesopotamiche, dove
le ampie distese di terre coltivabili favorirono il sorgere
di unità statuali organizzate e potenti come l’Impero Assiro
(1366-612 a.C.), che occupò faticosamente buona
parte dei territori che compongono il Kurdistan.
All’inizio del I millennio a.C. le migrazioni di popolazioni
indoeuropee provenienti dall’Asia Centrale giunsero
sull’Altopiano Iranico.
Una di queste, i Medi, sotto la guida di Ciassare il Grande
sconfisse definitivamente l’Impero Assiro, occupandone
la capitale, Ninive, nel 612 a.C. e mantenendo il controllo
della zona per oltre 150 anni, durante i quali gli antichi
Curdi si sarebbero fusi con i dominatori, adottandone la
lingua e ponendo come data d’inizio del proprio calendario
l’anno della caduta dell’Impero Assiro.
Già allora noti per il loro valore militare, i Curdi vengono
citati per la prima volta come Karduchoi, descritti come
un popolo bellicoso e indomito dallo storico Senofonte