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140 LAURA ANANIA
Antrocom 2005 - 1 (2)
La situazione, estremamente ingarbugliata, ha creato una
grande difficoltà di comunicazione tra gli stessi Curdi, in
quanto solo una piccola parte della popolazione conosce
tutti e tre gli alfabeti.
In generale, poi, il diritto allo studio nel Kurdistan viene
limitato: soltanto in Irak i Curdi hanno la possibilità di
seguire lezioni in lingua.
In Turchia i bambini Curdi che frequentano la scuola devono
ancora oggi affrontare notevoli problemi linguistici,
in quanto a casa parlano il Curdo mentre a scuola la
lingua insegnata e parlata è obbligatoriamente il Turco.
Inoltre, per quei pochi che riescono ad accedere alle Università,
le limitazioni sono talmente numerose che per la
maggior parte riescono ad entrare soltanto nelle facoltà
(come Lettere o Scienze politiche) che danno adito ad
una minore possibilità di inserimento nel mondo del lavoro
al termine degli studi, perciò le famiglie che se lo
possono permettere tentano di mandare i propri figli a
studiare all’estero.
Lo studio a livello universitario della lingua curda è possibile
in Kurdistan soltanto nella Regione Autonoma dell’Irak,
presso l’Università “Salah al-Din” di Arbil e in
quella di Dohuk; è poi possibile, al di fuori del Kurdistan,
all’Università di Baghdad e in alcune Università dell’ex-
U.R.S.S, oltre che in diverse Università all’estero, sia in
Europa che negli U.S.A., che prevedono cattedre di lingua
curda .
La Svezia costituisce un caso a sé a questo riguardo: vi
operano sia linguisti che scienziati curdi e la Lärarhöhskolan,
a Stoccolma, offre corsi per sostenere l’esame finalizzato
a formare insegnanti di lingua curda, in collaborazione
(e sotto la supervisione) del Dipartimento di
Lingue Afro-Asiatiche dell’Uppsala University, presso
il quale sono state condotte ricerche sulla lingua curda
negli ultimi anni ad ogni livello scientifico.
Questo avviene per la presenza sempre crescente di intellettuali
curdi all’estero. La provenienza per lo più dalla
Turchia della maggioranza degli emigrati curdi sta rendendo
sempre più importante il dialetto Kurmanji, il quale
sta attraversando un periodo di rinnovamento degli antichi
splendori del XV - XVII sec.
La scuola e l’istruzione
L’alfabetizzazione non supera il 50% della popolazione
curda, facendo registrare percentuali ancora inferiori nei
villaggi di montagna. I governi non si preoccupano minimamente,
d’altronde, di fornire ai villaggi curdi strutture
scolastiche.
Le comunità montane curde hanno maggiore difficoltà
nell’accesso all’istruzione: la maggior parte dei villaggi
non possiede scuole e dove esistono l’insegnamento viene
svolto in Turco.
L’analfabetismo è ancora molto diffuso nei villaggi (sfiorando
talvolta il 70% della popolazione), dove sopravvive
tenacemente la cultura popolare, tramandata oralmente
da millenni, affidata sin dai tempi della società tribale
ai narratori (cîrokbêg) e ai cantori itineranti (dengbêj),
contadini con eccezionali capacità mnemoniche, ottima
voce e bravura nell’uso di uno strumento musicale,
che recitavano interminabili leggende e storie d’amore e
d’eroismo su una base melodica ripetitiva. Essi non diffondono
solo attraverso il territorio curdo le creazioni locali
di altri artisti, diventando così un importante mezzo
di elaborazione della cultura curda, ma sono a loro volta
creatori, poeti, compositori, parte essi stessi della cultura
nazionale.
Soltanto in Irak esistono scuole in cui si insegna in lingua
curda, per i figli dei contadini, che parlano esclusivamente
la propria lingua madre, che comunque, a parte
la lingua veicolo d’insegnamento, per il resto seguono i
programmi ministeriali irakeni e gli esami da sostenere
al termine dei diversi corsi di studio sono gli stessi per
tutti gli studenti, irakeni o curdi, non permettendo di dar
spazio sufficiente all’insegnamento della storia e della
cultura del Kurdistan.
In Iran la percentuale di giovani curdi che riesce a conseguire
una laurea è superiore a quella turca e siriana, ma
si tratta comunque di un’esigua parte della popolazione
e resta comunque molto difficile per i laureati trovare un
lavoro.
In Irak la situazione generale sembra migliore: durante
gli anni Settanta, in seguito ai successi militari ottenuti
da Mustafa Barzani, il governo di Baghdad ha permesso
ai Curdi di studiare in scuole curde e si è potuta fondare,
nel 1970, un’Accademia Curda a Baghdad che, benché
non abbia avuto lunga vita (fu assorbita nell’ Accademia
irakena nel 1978), ha tradotto, pubblicato e diffuso
moltissime opere storiche e letterarie fondamentali per la
cultura curda.
Ma anche in Irak il governo ha esercitato uno stretto controllo,
sottoponendo per esempio gli studenti a continui
interrogatori per conoscerne le idee politiche.
Inoltre ai Curdi non è consentito l’accesso a tutte le Università
del Paese, ma soltanto a quelle che consentano
l’inserimento nel mondo del lavoro in settori meno remunerativi
e diffusi, come le Facoltà umanistiche.
L’esistenza di Università curde nelle città di Arbil e
Dohuk, benché importante per la conservazione e la diffusione
della cultura, non influisce sulle condizioni dei
laureati, che hanno poche opportunità di trovare lavoro
nelle città della Regione Autonoma, anche perché la
laurea conseguita presso queste Università è considerata
molto meno prestigiosa di quella ottenuta nelle Università
irakene. Quindi i giovani curdi appartenenti alle famiglie
più agiate si recano a studiare all’estero.
La stampa e l’informazione
Il primo giornale curdo, intitolato semplicemente “Kurdistan”,
comparve al Cairo nel 1898, a conclusione di
un secolo che aveva visto affermarsi in tutta l’Europa gli
ideali di patria e di nazione; stampato in Curdo e in Turco,
costituì l’espressione della presa di coscienza dell’identità
nazionale del popolo curdo da parte degli intellettuali,
anche se nella pratica non gli corrispose l’elaborazione
di una strategia politica unitaria. Pubblicò in tutto trentuno
numeri, finché, nel 1920, dopo il trasferimento della
redazione a Ginevra, e poi a Folkstone e Londra, venne
sospeso.