Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 95
CAPIRE DANIELE
Aton in onore della quale eresse un tempio nella nuova capitale Aketaton e
mutò il proprio nome in Ikhnaton.
Un’analoga rivoluzione religiosa pare essere avvenuta in Mesopotamia cinque
secoli più tardi: indizi concreti fanno pensare che durante il regno di Adadnirari
III (810-782 a.C.) Nabu, dio di Borsippa, fosse proclamato unica o principale
divinità di Ninive 133.
4 Io, Nebucadnetsar, stavo tranquillo in casa mia, e fiorente nel mio
palazzo. 5 Ebbi un sogno, che mi spaventò; e i pensieri che m’assalivano
sul mio letto, e le visioni del mio spirito m’empiron di terrore.
Il proclama prosegue col racconto di Nabucodonosor in prima persona. “Stavo
tranquillo in casa mia...”. L’episodio sembra potersi situare nell’ultimo scorcio del
lungo regno di Nabucodonosor quando, terminate le guerre di conquista, il
grande sovrano assicurò lunghi anni di pace e prosperità al paese. “... Fiorente
nel mio palazzo...”: l’aramaico }án:(ar ra‘anan, lett. “essere verdeggiante”, era usato
metaforicamente per indicare la condizione di qualcuno che prosperava in circostanze
particolarmente fortunate (W. GESENIUS).
L’espressione, nello stesso tempo che enfatizza l’opulenza di Babilonia, anticipa
l’argomento della prima parte del sogno descritto nei versetti seguenti.
Ancora un sogno dunque, un sogno che turba la tranquillità del re, anzi che
lo terrorizza (si tenga presente l’importanza che si annetteva ai sogni in Babilonia
- vedi commento a 2:1). Nabucodonosor sembra che colga nel sogno una
vaga premonizione infausta. “La repentinità con cui è introdotto questo versetto -
commenta Leupold - è un artificio letterario per indicare che il sogno sopravvenne
in modo del tutto inaspettato” 134. L’emozione che il re ha provato durante
il sogno si rinnova e intensifica al risveglio mentre egli riflette sulle cose viste e
le parole udite nel sogno stesso (“le visioni del mio spirito”).
6 Ordine fu dato da parte mia di condurre davanti a me tutti i savi
di Babilonia, perché mi facessero conoscere l’interpretazione del sogno.
7 Allora vennero i magi, gl’incantatori, i Caldei e gli astrologi; io
dissi loro il sogno, ma essi non poterono farmene conoscere l’interpretazione.
Il fallimento di cui si dà notizia nel cap. 2 non sembra avere scosso la fiducia di
Nabucodonosor nei poteri dell’arte divinatoria babilonese. Sono convocati nel
palazzo i professionisti della mantica, una prima volta designati con un termine
collettivo (lebfb y"myiKax chakkîmê bavel, “i sapienti di Babilonia”) e una seconda
volta distinti in 4 categorie: )Yamu+:rax chartummayyâ’, )æYap:$f)’ashfayyâ’, ")yfD:&aK kashdday’e
e )æYarºzfg gazraya’ (per i significati vedi commento a 2:2, 3). Ma il re non
133 - Vedi S.D.A. Bible Commentary, ivi p. 996.
134 - H. C. LEUPOLD, op. cit., pp. 172, 173.
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