Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 93
Capitolo 4
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CAPIRE DANIELE
Il racconto di questo capitolo ha qualche somiglianza con la storia narrata nel
capitolo 2. Anche in questo episodio Nabucodonosor ha un sogno che i maghi
di Babilonia non sanno interpretare. E anche qui l’intervento di Daniele è risolutivo.
Ma se vi sono analogie fra le due storie, vi sono anche differenze. Nel cap. 4
il sogno non è stato dimenticato e non c’è minaccia di morte a carico dei maghi
reticenti. E ancora, a differenza del primo episodio, nel secondo il sogno preannuncia
un evento infausto per il re di Babilonia. Evento che si compie puntualmente
perché Nabucodonosor ha esaltato se stesso anziché l’Iddio Altissimo.
Ridotto in uno stato di abbrutimento a causa di una rara malattia mentale,
il sovrano vaga per i campi come una bestia selvatica. Trascorso il tempo predetto
da Daniele, Nabucodonosor, forse in un momento di lucidità, prende coscienza
della sua condizione miserevole, benedice l’Iddio Altissimo, ne esalta la signoria
eterna e riacquista le facoltà mentali così come Daniele aveva detto.
Singolare è la forma letteraria del racconto. Prima di tutto perché si apre e
prosegue nella forma di un proclama rivolto a tutti i popoli dell’impero, poi perché
i verbi e i pronomi sono alla prima persona fino al v. 18, passano alla terza persona
nel v. 19 e ritornano alla prima persona nel v. 34.
Nella versione italiana della Bibbia utilizzata in questo commentario,
conformemente ad alcuni codici di versioni antiche, il cap. 4 si apre col preambolo
del proclama di Nabucodonosor.
Nel Testo Masoretico invece, seguito da numerosi codici di versioni antiche e
da molte versioni moderne, questo capitolo esordisce col racconto di Nabucodonosor
in prima persona; in altre parole i primi 3 versetti del cap. 4 nella versione Riveduta
di Giovanni Luzzi, figurano nel testo Masoretico come gli ultimi 3 (31-33)
del capitolo terzo. Non v’è dubbio che questi tre versetti stanno al loro posto al principio
del cap. 4. Infatti la vicenda del cap. 3 è già conclusa nel v. 30 con l’osservazione
che i compagni di Daniele scampati al giudizio del fuoco sono stati reintegrati
nei loro incarichi pubblici, mentre il proclama che il re rivolge a tutti i popoli
del suo impero per far conoscere i segni e i prodigi che l’Iddio del cielo ha fatto
nella sua persona, introduce in modo del tutto naturale il racconto del cap. 4.
1 “Il re Nebucadnetsar a tutti i popoli, a tutte le nazioni e le lingue,
che abitano su tutta la terra. La vostra pace abbondi.
La narrazione comincia e prosegue fino a un certo punto nella forma di un proclama
che il re Nabucodonosor ha rivolto alle genti dei suoi vasti domini (“po-
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