Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 91
CAPIRE DANIELE
che se non hanno reso omaggio alla statua secondo l’ordine del sovrano, non è
stato per avere voluto sfidare la sua autorità, come li si era accusati, ma per motivi
di ben altra natura che adesso Nabucodonosor sembra avere capito e di volere
riconoscere chiamandoli “servi dell’Iddio Altissimo”.
“L’avere Nabucodonosor riconosciuto che il dio dei tre giudei è ‘l’Iddio Altissimo’,
non implica necessariamente che il re rinunciasse alla sua mentalità politeista.
Il Dio di Shadrac, Meshac e Abed-nego era per lui non l’unico vero Dio,
ma semplicemente il Dio più alto, il Dio supremo sopra tutti gli dèi (i Greci chiamavano
il loro supremo Zeus, ho hupsistos theos, ‘il dio più alto’). Con questo
senso il termine è attestato anche in Fenicia e più tardi nelle iscrizioni di Palmira”
127.
27 E i satrapi, i prefetti, i governatori e i consiglieri del re, essendosi
adunati, guardarono quegli uomini, e videro che il fuoco non aveva
avuto alcun potere sul loro corpo, che i capelli del loro capo non
erano stati arsi, che le loro tuniche non erano alterate, e ch’essi non
avevano odor di fuoco.
È talmente inaudito che degli uomini escano vivi da una fornace infuocata, che
tutti vogliono osservare da vicino i tre giovani oggetto di un simile prodigio. I dignitari
fanno ressa intorno a loro e possono constatare de visu che il fuoco non
li ha neanche sfiorati: la capigliatura, la prima parte del corpo a soffrire gli effetti
del calore, è intatta, le tuniche (o meglio, i calzari, come traducono altri) non recano
tracce di combustione, i loro corpi non odorano di bruciato.
L’Iddio che essi servono li ha prodigiosamente salvati, manifestando il suo
gran potere davanti gli occhi dei rappresentanti di tutte le province imperiali.
Certo, non tutti hanno potuto osservare da vicino i loro corpi indenni, infatti il
narratore menziona solo tre delle sette categorie di funzionari menzionati nel v.
2: ’achashdarpenayya’ (sàtrapi), sighnayya’ (prefetti) e pachawatha’ (governatori),
più una quarta categoria, quella )fK:lam y"r:bfDah haddavrê malka’ (consiglieri
del re) nominata per la seconda volta dopo il v. 24. Tutti, comunque, hanno visto
i giovani uscire vivi dalla fornace.
28 E Nebucadnetsar prese a dire: “Benedetto sia l’Iddio di Shadrac,
di Meshac e di Abed-nego, il quale ha mandato il suo angelo, e ha liberato
i suoi servi che hanno confidato in lui, hanno trasgredito
l’ordine del re, e hanno esposto i loro corpi, per non servire e non
adorare altro dio che il loro! 29 Perciò, io faccio questo decreto: che
chiunque, a qualsiasi popolo, nazione o lingua appartenga, dirà
male dell’Iddio di Shadrac, Meshac e Abed-nego, sia fatto a pezzi, e
la sua casa sia ridotta in un immondezzaio; perché non v’è alcun altro
dio che possa salvare a questo modo”.
127 - Idem, p. 785.
91