Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 80
CAPITOLO 3
sul trono posta in uno dei santuari di Babilonia. Non ne dà le misure, ma riferisce
un’informazione avuta dai sacerdoti secondo la quale erano occorsi 800 talenti
d’oro (circa 24 tonnellate!) per realizzare la statua col trono e il basamento.
Se ne deduce che le dimensioni dovevano essere ragguardevoli.
DIODORO SICULO (2, 9) c’informa su tre immagini d’oro poste sulla sommità
del tempio di Bel in Babilonia, la più alta delle quali misurava 40 piedi (poco
più di 13 metri) e pesava 1000 talenti babilonesi.
Il primato per quanto concerne le antiche statue gigantesche spetta comunque
al Colosso di Rodi. Era questo una figura di guerriero alta 70 cubiti (circa 32
metri) eretta verso il 304 a.C. all’entrata del porto dell’isola. Le lamine di bronzo
che ne ricoprivano il supporto ligneo erano state ricavate dalle armi e dagli scudi
lasciati sul terreno da Demetrio Poliorcete dopo un vano tentativo di impadronirsi
dell’isola nel 305 a.C. Annoverata fra le sette meraviglie del mondo antico, la
grande statua eretta in onore del dio Elios fu distrutta da un terremoto nel 224 a.C.
In Egitto si possono ancora ammirare, nella necropoli di Tebe, due statue di
pietra alte circa 20 metri, i cosiddetti Colossi di Memnon, raffiguranti Amenofi III,
e più a sud, ad Abu-Simbel, dominano la pianura antistante quattro figure di
Ramses II alte quanto le precedenti, scolpite sulla parete rocciosa del tempio funerario
di questo faraone.
Le dimensioni della grande statua che, secondo Daniele, Nabucodonosor
fece erigere nella Piana di Dura, non debbono comunque destare meraviglia. Le
misure che ce ne dà il nostro libro (60 x 6 cubiti) rispecchiano il sistema metrico
sessagesimale che come è noto nacque in Mesopotamia e fu d’uso corrente in
Babilonia 97.
Il rapporto fra l’altezza e la larghezza della statua su cui ci ragguaglia Daniele
(10 a 1) è chiaramente sproporzionato se le misure si riferiscono alla sola
figura umana. Infatti le proporzioni normali della figura umana sono di circa 5 a
1. È intuitivo però che la misura dell’altezza indicata da Daniele deve comprendere
anche quella della base. In un’iscrizione aramaica del VII secolo a.C. rinvenuta
a Nerab, presso Aleppo, il vocabolo {"l:c tzelem tradotto “statua” in Dn 3:1
indica una stele recante nella parte alta un busto umano in rilievo 98. In Daniele
zelem può benissimo designare la figura umana col suo piedistallo, il che giustificherebbe
il rapporto 10 a 1 fra l’altezza e la larghezza.
Si è obiettato che sono inverosimili sia l’altezza della statua (circa 27 metri)
che la sua composizione aurea. Per quanto riguarda l’altezza, si è visto che
quella del Colosso di Rodi, posteriore di circa due secoli, la superava di circa 5
metri. Il genitivo di materia (“statua d’oro”) non implica necessariamente che
l’immagine fosse fatta d’oro massiccio. Le grandi statue metalliche nell’antichità,
come si è visto a proposito del Colosso di Rodi, consistettero di un supporto ligneo
o di altro materiale rivestito di lamine metalliche. Ricorre altrove nell’Antico
Testamento questa forma genitivale per indicare che un oggetto era fatto par-
97 - Vedi G.CONTENAU, La Mesopotamia prima di Alessandro, p. 249.
98 - J. A. MONTGOMERY, “The Book of Daniel” in International Critical Commentari, 1927.
80