Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 72
CAPITOLO 2
Se Daniele riferendosi alle dita parla di “regno” al singolare (“così quel regno
sarà in parte forte e in parte fragile”), è perché sta ancora descrivendo gli
sviluppi del quarto regno in una fase successiva alla sua esistenza unitaria. Nel v.
41, alludendo ancora alle dita, il profeta usa la forma plurale: “e al tempo di questi
re”. In definitiva Daniele sta parlando del quarto regno in una fase di trasformazione
in seguito alla quale esso sarà diviso e sarà in parte forte e in parte fragile.
Il S.D.A. Bible Commentary accosta questa forza e fragilità delle dita alla notevole
disparità dei regni romano-barbarici sul piano militare: “Questi regni barbarici
furono molto diversi fra loro quanto allo spirito guerriero, come nota Gibbon
quando parla delle potenti monarchie dei Franchi e dei Visigoti e dei regni
vassalli degli Svevi e dei Burgundi” 80. Quantificare i regni barbarici, come ha
tentato di fare qualche commentatore (p.e. L.Gaussen), è un’impresa disperata.
In questo contesto simbolico, anche il numero deve essere valutato come
elemento simbolico; dieci qui denota pluralità in contrasto con l’unità di partenza.
Del resto ciò che il testo enfatizza non è il numero, che non viene neanche
menzionato, ma il fatto che gli stessi materiali che compongono i piedi si ritrovano
nelle dita.
43 Tu hai visto il ferro mescolato con la molle argilla, perché quelli si
mescoleranno mediante connubi umani; ma non saranno uniti l’uno
all’altro, nello stesso modo che il ferro non s’amalgama con l’argilla.
Chi sono “quelli” che “si mescoleranno mediante connubi umani”? L’antecedente
a cui può collegarsi questo pronome è il sostantivo “dita” al principio del v. 42.
I fautori della teoria “siriana”, ammettendo un parallelismo col cap. 11, vedono
nel v. 43 un’allusione alle fragili alleanze fra Lagidi e Seleucidi raggiunte
mediante matrimoni dinastici 81. Con più verosimiglianza C.H.Leupold (p. 120) e
altri conservatori hanno pensato alla mescolanza della razza latina con quella
germanica attraverso matrimoni incrociati. Il S.D.A. Bible Commentary propende
per la tesi dei matrimoni dinastici tra le monarchie europee eredi del dissolto Impero
romano (vol. IV, p. 775).
Il miscuglio ferro-terracotta è interpretato in vari modi da Daniele. Nel v. 41
questa eterogenea composizione appare come simbolo della frammentazione
del regno del ferro in una pluralità di unità minori (“così quel regno sarà diviso”);
nel v. 42 l’immagine viene ripresa ed è riferita alla coesistenza nel quarto
regno di elementi di forza e di debolezza (“così quel regno sarà in parte forte e
in parte fragile”); nel v. 43 essa ritorna per la terza volta ed è interpretata come
fallimentari tentativi di ricongiungimento mediante connubi umani delle parti diverse,
(“quelli si mescoleranno mediante connubi umani”). Non siamo davanti a
un quadro confuso e contraddittorio, bensì ci confrontiamo con una visione unitaria
in cui uno stesso simbolo esprime tre aspetti di una stessa situazione. La si-
80 - Vol. IV, p. 775.
81 - Vedi G. RINALDI, op. cit., p. 54; G. BERNINI, Daniele, pp. 116, 117.
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