Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 64
CAPITOLO 2
32 La testa di questa statua era d’oro fino; il suo petto e le sue braccia
eran d’argento; il suo ventre e le sue cosce, di rame; 33 le sue
gambe, di ferro; i suoi piedi, in parte di ferro e in parte d’argilla.
Dopo una sommaria presentazione d’insieme dell’immagine onirica, il profeta
passa a descriverla nei dettagli. Quattro metalli di valore e lucentezza decrescenti
si susseguivano dall’alto verso il basso. D’oro fino parevano essere fatti il capo e
il collo, e di argento lucido il torace con le spalle e le braccia.
Il ventre e le cosce sembravano essere di rame (l’aramaico $fxºn nechâsh può
anche tradursi “bronzo”, e forse questa è la traduzione che si addice meglio,
giacché nell’antichità questa lega metallica era più comune del rame puro come
è attestato dall’abbondanza di oggetti di bronzo rinvenuti dagli archeologi). Infine
le gambe della grande statua sembravano essere di ferro, un metallo che nel
Vicino Oriente si diffuse a partire dal XIII secolo a.C. fin quasi a soppiantare il
bronzo.
L’impressione poteva essere quella di una formidabile solidità, stante la durezza
e la compattezza dei metalli; in realtà l’incoerente amalgama di ferro e argilla
su cui il colosso poggiava rendeva quest’ultimo estremamente fragile. G.Rinaldi
(op. cit., pp. 52, 54) suppone che i piedi fossero di creta con un rivestimento
esterno di ferro (“in parte di ferro e in parte d’argilla”), ma l’espressione
del v. 41: “il ferro mescolato con la molle argilla (rfxep-yiD vasAx “argilla da vasaio”),
(Rinaldi: “creta fangosa”), fa pensare piuttosto a un miscuglio di argilla e pezzetti
di ferro. Il termine aramaico tradotto “argilla”, vasAx chasaf, denota piuttosto il manufatto
che non la materia con cui lo si modella. “Terracotta” sarebbe una traduzione
più appropriata.
34 Tu stavi guardando, quand’ecco una pietra si staccò, senz’opera
di mano, e colpì i piedi di ferro e d’argilla della statua, e li frantumò.
35 Allora il ferro, l’argilla, il rame, l’argento e l’oro furon frantumati
insieme, e diventarono come la pula sulle aie d’estate; il vento li
portò via, e non se ne trovò più traccia; ma la pietra che aveva colpito
la statua diventò un gran monte, che riempì tutta la terra.
La scena, finora statica, d’un colpo si fa movimentata. Una pietra non mossa da
mano umana si stacca da un monte che fiancheggia la statua e va a colpirla nella
parte più fragile. Immediatamente il colosso, che pareva indistruttibile, si affloscia
su se stesso riducendosi in minuti frammenti d’oro, d’argento, di bronzo, di
ferro e di terracotta subito dispersi dal vento. La totale sparizione dei frammenti
è sottolineata con l’espressione: “non se ne trovò più traccia” (letteralmente “non
si trovò più posto per essi”).
Il sasso che provocò tanto sfacelo crebbe a dismisura fino a diventare una
montagna grande quanto la terra (la “terra”, )f(:ra) ’ar‘a’ in aramaico, è l’area circostante
la statua che il soggetto sognante poteva abbracciare con lo sguardo).
I metalli (v. 35) sono nominati in ordine inverso rispetto ai vv. 32 e 33 perché
la statua comincia a disintegrarsi dal basso, dove la pietra l’ha colpita.
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