Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 6
PRESENTAZIONE
documentazione storica e archeologica esistente, e le altre di leggere alla luce dei
grandi eventi della Storia Universale.
Potrà essere utile un accenno alla strutturazione del volume. Un’introduzione
precede il testo esegetico. Vi si evidenziano prima di tutto i caratteri formali della
letteratura apocalittica, di quella canonica come di quella apocrifa. Quindi vi si
espone, in un quadro succinto, la storia dell’interpretazione del libro in esame,
dall’antichità fino ai nostri giorni, Infine vi si elencano gli aspetti problematici
che il testo presenta – quegli aspetti che hanno fatto nascere dubbi sulla sua autenticità
– e se ne propongono le soluzioni.
Segue l’esposizione preceduta, capitolo per capitolo, da una breve introduzione.
Il testo biblico è riprodotto integralmente a monte del commento, secondo
la versione del prof. Giovanni Luzzi. Note supplementari sono aggiunte al commento
stesso quando i versetti sotto esame lo richiedono, poste a piè di pagina le
più brevi, raggruppate in fondo ai capitoli le più lunghe.
Chiude il volume un’ampia appendice nella quale sono raccolte estese note
storiche a cui si rimanda nel commento laddove laconici riferimenti richiedono
approfondimenti ulteriori.
Prima e durante la stesura del commento si sono consultati testi specializzati
di varia tendenza; tuttavia, data la particolare scelta esegetica, si sono privilegiati
i lavori di biblisti ed esegeti di scuola conservatrice e storicista, e fra questi in
primo luogo quelli di autori avventisti dai quali, anzi, si è molto attinto. Un’opzione,
questa, suggerita da due considerazioni ugualmente valide e importanti.
La prima è che l’autore del presente volume, per convinzione personale, salvo
qualche rara riserva, è allineato sulle posizioni esegetiche degli espositori avventisti;
la seconda attiene al fatto che il libro sarà utilizzato come testo di studio in
una scuola teologica avventista.
Forse un chiarimento sul titolo che si è voluto dare a questo manuale non
sarà fuori luogo, tanto più che esso potrebbe dare adito a un fraintendimento.
Capire le Scritture fu per l’estensore di queste righe un vivo desiderio fin dall’adolescenza.
Nella maturità divenne poi una necessità, incombendogli il compito di
far capire.
Capire e far capire – una formula che idealmente lega insieme l’aspirazione
giovanile e la missione dell’età adulta dello scrivente – è stato qualcosa che ha segnato
con forza un aspetto importante del suo ministero e della sua vita. È stato
questo che gli ha suggerito il titolo del libro. Un titolo, oltretutto, che ne mette a
fuoco la destinazione.
L’autore, per quanto abbia cercato di lavorare con scrupolo, non è certo di
non essere incorso in qualche inesattezza. Pertanto fin d’ora si dichiara grato
verso quei lettori che, rilevandone qualcuna, gliela vorranno segnalare. E
nient’altro egli desidera di più se non che divenga realtà per essi tutti quanto il titolo
esprime, e che da ciò sia accresciuta e consolidata la loro fiducia nella profezia
biblica.
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Firenze, 25 febbraio 1998 Antonio Caracciolo