Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 56
CAPITOLO 2
egli saprà che essi sono sinceri e che l’interpretazione che ne daranno sarà
conforme a verità.
10 I Caldei risposero in presenza del re, e dissero: “Non c’è uomo
sulla terra che possa far conoscere quello che il re domanda; così
non c’è mai stato re, per grande e potente che fosse, il quale abbia
domandato una cosa siffatta a un mago, a un astrologo, o a un Caldeo.
11 La cosa che il re domanda è ardua; e non v’è alcuno che la
possa far conoscere al re, tranne gli dèi, la cui dimora non è fra i
mortali”.
I Caldei e i loro colleghi hanno vantato il possesso di poteri straordinari: ora si
vedono costretti a riconoscere le loro umanissime limitazioni: “La cosa che il re
domanda è ardua”. Con comprensibile cautela cercano di far comprendere al tiranno
signore di Babilonia che la cosa che egli pretende da loro è al di là delle
possibilità umane, è un segreto nascosto a tutti i mortali e non a loro soltanto:
“non c’è uomo sulla terra che possa far conoscere quello che il re domanda”. Né
vi fu mai sulla terra sovrano, per quanto grande e potente, che avesse preteso
una cosa simile dai suoi indovini.
In fondo è una forma sottile di adulazione: lui, Nabucodonosor, è implicitamente
incluso nella categoria dei re grandi e potenti. Forse sperando che il re diventi
ragionevole e rinunci alla sua pretesa nei loro riguardi, i Caldei aggiungono
che quello che il re esige (in aramaico hfLim millah, “cosa”, “parola”) è di dominio
degli dèi “la cui dimora non è fra i mortali” (in aramaico )fr:&iB bisra’, “carne”),
cioè delle divinità superiori che non hanno rapporti con l’umanità, mentre loro,
gli indovini, possono soltanto ricevere le comunicazioni delle divinità inferiori.
12 A questo, il re s’adirò, montò in furia, e ordinò che tutti i savi di
Babilonia fossero fatti perire. 13 E il decreto fu promulgato, e i savi
dovevano essere uccisi...
A nulla è valsa l’abilità dialettica dei caldei: il re è inflessibile, per loro e per i
loro colleghi non c’è scampo. La collera montante del sovrano è descritta con efficacia
mediante due proposizioni di cui la seconda rafforza la prima: “e il re
s’adirò, montò in furia”. Nella sua ira implacabile Nabucodonosor ordina che
siano messi a morte tutti i sapienti di Babilonia (per la prima volta sono chiamati
“sapienti” - aramaico y"myiKax chakîmê - i professionisti della divinazione).
Il re promulga seduta stante il decreto che sentenzia la morte di tutti i sapienti
di Babilonia: da monarca assoluto, egli esercita un potere illimitato che
niente e nessuno è in grado di contrastare. Difficile dire se la sentenza riguardi
solo gli indovini residenti nella città o se coinvolge anche quelli dispersi nella
provincia, Babel essendo designazione tanto dell’una che dell’altra.
La proposizione subordinata: “e i savi dovevano essere uccisi” (Luzzi), è
resa da altri: “e i savi erano uccisi” (Diodati), “e già i saggi venivano uccisi” (Versione
CEI). L’aramaico consente quest’ultima traduzione, tuttavia dal confronto
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