Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 50
Capitolo 2
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Un sogno ha interrotto il riposo notturno del re Nabucodonosor e ne ha turbato
lo spirito. Per il Mesopotamico il sogno è un messaggio premonitore, e
Nabucodonosor è un mesopotamico. È perciò conforme allo spirito della cultura
cui egli appartiene che il re di Babilonia convochi nel palazzo i professionisti
dell’arte divinatoria perché gli svelino il significato del sogno. L’interpretazione
dei sogni rientra infatti nelle competenze ordinarie di questi funzionari dello
stato, ma il re esige più di questo dai suoi indovini, vuole che essi gli svelino il sogno
prima di fornirgliene l’interpretazione.
L’incapacità degli indovini di rispondere all’assurda richiesta manda in collera
il re il quale decreta seduta stante la loro esecuzione capitale. In questo
punto di massima tensione del racconto si inserisce l’intervento provvidenziale di
Daniele che con l’aiuto del suo Dio risolve la difficile situazione. Il sogno che Nabucodonosor
sembra avere dimenticato è rivelato a Daniele in una visione notturna,
sì che il profeta può a sua volta descriverlo al re prima di dargliene l’interpretazione.
Nabucodonosor riconosce la superiorità di Daniele su tutti i sapienti
di Babilonia, esalta l’Iddio di Daniele e promuove a più alti incarichi il rivelatore
e interprete del sogno e i suoi amici.
Il racconto - che come si è visto s’inquadra bene nella cornice dell’ambiente
culturale mesopotamico - mira nello stesso tempo ad esaltare la fede di Daniele e
la superiorità di una sapienza che discende dalla fede monoteistica sulla sapienza
dei cultori del politeismo pagano.
Il capitolo secondo di Daniele presenta una peculiarità linguistica difficile
da spiegare: l’ebraico s’interrompe a un terzo del v. 4 e il racconto prosegue in
lingua aramaica per tutto il capitolo, anzi fino a tutto il capitolo settimo.
1 Il secondo anno del regno di Nebucadnetsar, Nebucadnetsar ebbe
dei sogni; il suo spirito ne fu turbato, e il suo sonno fu rotto.
L’anno secondo di Nabucodonosor corrisponde al 604/603 a.C. se Daniele, come
pare logico, computa gli anni di regno secondo il sistema babilonese (vedi commento
a 1:1). I tre anni di studio nella scuola reale di Babilonia sono trascorsi
(vedi commento a 1:5) e Daniele e i suoi compagni sono già al servizio del re.
In Babilonia, come in tutta la Mesopotamia antica, si ravvisava nei sogni
delle premonizioni divine 49 e si crede che solo agli specialisti della divinazione
49 - GEORGES CONTENAU, La Civiltà degli Assiri e dei Babilonesi, Ginevra 1976, p. 141.
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