Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/note storiche 28-07-2004 9:59 Pagina 461
CAPIRE DANIELE
veri per le strade. Identici massacri si verificarono a Orléans, a Lione, Rouen, a
Bordeaux, a Tolosa” (Autori vari, Storia Universale Rizzoli-Larousse, volume II, p.
400). Quando la mattanza finì, rimasero stese al suolo, appesi alle forche o galleggianti
sulle acque della Senna i cadaveri di almeno 20.000 ugonotti, di cui
3.000 soltanto a Parigi.
Secondo certi storici, alla determinazione della corona francese di perpetrare
quell’orribile bagno di sangue non furono estranee le pressioni della curia
romana, per la quale la forte presenza protestante nella Francia -“la figlia primogenita
della Chiesa” - rappresentava un motivo di grande preoccupazione.
Scrive lo storico del cristianesimo Enrico Meynier: “Pio V intervenne pure
energicamente nei paesi stranieri per incoraggiare i regnanti a combattere e a reprimere,
con qualsiasi mezzo, il movimento riformatore, come nei Paesi Bassi, e
specialmente in Francia contro gli Ugonotti. Così diede ordine al comandante
delle truppe papali mandate in Francia di sostenere quel governo contro gli ugonotti,
di non fare prigionieri, ma di uccidere sul posto tutti quelli che cadrebbero
nelle loro mani... 1
“Riguardo alle cose di Francia - prosegue il Meynier - si hanno lettere di Pio
V (pubblicate in Anversa nel 1640) a Caterina dei Medici e a Carlo IX per incitarli
allo sterminio dei protestanti. Vi si leggono frasi come queste: ‘Ad internecionenem
usque: Nullo modo de causis hostibus Dei parcendum: Delendi
omnibus haereticis’. Ora molti storici, fra i quali il Ranke, il Michelet, lord Acton,
Giovanni Huber e altri, pongono la strage di S.Bartolomeo in relazione con
tutta l’azione spiegata da Pio V nelle cose di Francia, e vi vedono una tal quale
preparazione, in quanto servì a far maturare il pensiero di sbarazzarsi una buona
volta degli Ugonotti e per sempre. È da notarsi ancora che, secondo i primi storici
cattolici Papirio, Masson, Capilupì, la premeditazione (della strage completa
degli Ugonotti quale si ebbe nella notte di S.Bartolomeo) fu lunga, costante,
profondamente celata. Lo stesso Cesare Cantù, uno storico non sospetto, scrive:
‘La corte di Roma s’impadronì della corte di Francia, e Pio V scriveva a tutti i
principi d’Europa per impegnarli a sostenere Carlo IX. Paragonate le parole del
capo della religione cattolica, con quelle del duca d’Alba, di Filippo II e di Caterina
dei Medici, e riconoscerete che la strage di S.Bartolomeo non fu se non l’ultimo
scoppio di una catastrofe da lungo tempo preparata dalla necessità stessa
delle cose e dalla posizione delle parti avverse’ ”. 2
Il successore di Pio V, Gregorio XIII, eletto alla carica pontificia il 13 maggio
1572, proseguì con altrettanta energia l’azione volta a convincere la corte di
Francia a cancellare il protestantesimo nel regno. “Come già Paolo V - scrive ancora
il Meynier - il papa spiegò una grande attività nelle cose interne della Francia
per combattere gli Ugonotti. Possiamo però anche essere d’accordo col Pastor
- ammette lo storico - che s’affanna a dimostrare che Gregorio XIII non
prese parte né alla preparazione né all’esecuzione della notte di S.Bartolomeo.
1 Su questo assunto il Meynier fa riferimento allo storico del papato L.Ranke.
2 E. Meynier, Storia dei Papi, pp. 263-264 (la citazione di Cesare Cantù è tolta da Storia Universale,
libro XV, p. 834).
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