Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/note storiche 28-07-2004 9:59 Pagina 455
CAPIRE DANIELE
conciliari di non essere un eretico; così, sordo agli appelli degli amici che cercarono
in ogni maniera di dissuaderlo, egli partì per Costanza con un salvacondotto
del re Sigismondo. Ma appena giunto in città fu arrestato dalle guardie del
re e rinchiuso in prigione: Sigismondo aveva dovuto cedere al ricatto dei prelati
che avevano minacciato di sciogliere il concilio.
Condotto davanti al collegio dei cardinali con l’imputazione di avere sostenuto
e propagato non meno di 43 “eresie”, il prigioniero, nonostante che avesse
umilmente manifestato la sua disponibilità a ritrattare qualora lo si fosse convinto
di eresia, fu gettato in una piccola cella buia malsana di un monastero sul lago
di Costanza. Dopo più di 6 mesi di durissima prigionia e di sfibranti interrogatori
che avevano irrimediabilmente minato la sua salute, Giovanni Huss il 6 luglio
1415 venne condannato alla pena del rogo. Udita la sentenza (si dice che il re
fosse arrossito mentre la leggeva), l’eretico si genuflesse e invocò dal Signore il
perdono per i suoi persecutori. Quello stesso giorno Huss sopportò con grande
dignità il supplizio atroce che gli venne inflitto. La notizia del suo martirio suscitò
grande dolore e indignazione in tutta la Boemia.
L’anno seguente fu tradotto davanti agli inquisitori il discepolo di Huss, Girolamo
da Praga. Avendo mantenuto con fermezza le sue convinzioni, come il
suo maestro fu condannato per eresia e arso vivo sul rogo il 30 maggio 1416.
“Se i prelati del concilio avevano sperato che bastasse far salire sul rogo Huss e
Gerolamo per estirpare definitivamente l’eresia dalla Boemia - osserva C.Grimberg
- si erano grandemente sbagliati; infatti il movimento ussita divenne veramente
pericoloso proprio quando ebbe i suoi martiri” (op. cit.. p. 357).
Gli ussiti e tutto il popolo boemo insorsero unanimi contro il re Sigismondo
a cui non perdonarono di avere tratto in inganno Giovanni Huss con un falso
salvacondotto. I contadini cechi trovarono un capo abile e valoroso in Giovanni
Zizka. Quando la cavalleria tedesca per sollecitazione del papa intraprese una
crociata per soffocare l’eresia in Boemia, dovette fare i conti coi patrioti di Zizka.
Fortemente motivati essi affrontarono gli aggressori con grande determinazione e
li sconfissero. In una successiva battaglia che ebbe luogo nel 1421 gli insorti
boemi abilmente guidati dal loro condottiero, sebbene tre volte inferiori di numero
rispetto ai nemici, conseguirono una vittoria ancora più eclatante sulle
truppe di Sigismondo; il re stesso si salvò con la fuga.
Purtroppo gli ussiti finirono per dividersi in due partiti in lotta fra loro: i
moderati calistini che sostenevano l’opinione di Huss secondo cui tutto ciò che
nel culto non era in aperto contrasto con la legge di Dio poteva essere mantenuto,
e gli intransigenti taboriti, partigiani di una riforma radicale. Nelle lotte che
seguirono alla spaccatura del movimento i taboriti ebbero la peggio e molti di
loro perirono. I superstiti s’unirono ai valdesi boemi e insieme con loro formarono
la comunità dei Fratelli boemi e moravi. I calistini, ai quali nel 1433 il concilio
di Basilea aveva concesso il calice per i laici, si organizzarono come chiesa
autonoma separata da Roma.
La memoria di Giovanni Huss è ancora viva tra i Cechi, i quali considerano
il riformatore-martire “il maggiore dei loro eroi nazionali, il loro primo campione
della libertà religiosa e politica”.
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