Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/note storiche 28-07-2004 9:59 Pagina 445
CAPIRE DANIELE
giurare fedeltà alla Costituzione del 1812 e ad abolire l’Inquisizione. Nel 1823
un’armata francese entrò nel territorio spagnolo per restituire a Ferdinando il
pieno esercizio del potere regio, ma grazie all’atteggiamento fermo dei Francesi
l’Inquisizione non fu più ripristinata. Nel 1868 il principio della tolleranza religiosa
fu introdotto nella Costituzione spagnola e la persecuzione religiosa istituzionalizzata
- figlia mostruosa dell’ibrido connubio fra il trono e l’altare - cessava
definitivamente dopo secoli di orrori indescrivibili.
e) La persecuzione dei Valdesi
Mezzo secolo dopo la conversione di Pietro Valdo, fiorenti colonie valdesi
erano stanziate nelle valli alpine del Piemonte, nella pianura lombarda e a nord
delle alpi. Nel corso del XIII secolo nuove colonie fiorirono in Calabria, Puglia,
Marche e Umbria.
Verso la metà del ‘200 una prima ondata repressiva si abbatté sulle comunità
lombarde costringendole ad abbandonare le città e cercare rifugio nelle
campagne. Agl’inizi del ‘300, la persecuzione flagellò le comunità che si erano
insediate nella valle del Danubio e quelle stanziate nella zona delle Alpi occidentali.
Nel Delfinato la repressione fu particolarmente dura. A Pinerolo nel 1312
si accese il primo rogo di cui si ha notizia. La corte papale di Avignone non tollerava
che l’eresia valdese prosperasse in quella parte della Francia così vicina
ad essa. Giovanni XXII e Benedetto XII in particolare esercitarono forti pressioni
sui principi temporali, i vescovi e gli inquisitori affinché la “valdesia” fosse estirpata
nella Francia del sud; e le prigioni non bastarono più per contenere gli arrestati.
Dopo alcuni anni di calma relativa la repressione si scatenò di nuovo, negli
ultimi decenni del secolo XIV, nelle regioni a nord e ad est delle Alpi occidentali.
Due zelanti inquisitori, certi Martino Da Praga e Pietro Zwicker, fra il 1380 e
il 1404 istruirono centinaia di processi per “eresia” a carico di credenti valdesi
nella Baviera, nel Brandeburgo, nella Stiria, nell’Ungheria, nella Slovacchia e
nella Svizzera. Si riaccesero i roghi e si riempirono di nuovo le prigioni.
La stretta dell’Inquisizione non s’allentò neppure durante il periodo critico
dello Scisma d’Occidente, allorché per quasi 40 anni due papi (e talora tre) si
anatemizzarono a vicenda da Roma e da Avignone.
Alla fine del ‘300, stremato da quasi due secoli di persecuzioni, il popolo
valdese sembrava prossimo all’estinzione; invece riprese vigore, specie dopo
che, nel secolo successivo, strinse alleanza coi Taboriti, l’ala intransigente del
movimento boemo degli Hussiti.
Verso il 1450 furono riattivate le misure repressive contro i gruppi valdesi
delle Alpi occidentali; esse furono più dure sul versante francese dove la persecuzione,
organizzata dal legato papale e condotta dal duca Filippo di Savoia con
l’assenso del re di Francia Carlo VIII, assunse i caratteri di una vera e propria
crociata con una caccia spietata all’eretico.
Nel 1488 la soldataglia del duca di Savoia devastò il Pragelato nel Piemonte,
costringendo i valdesi a cercare scampo sui monti. Poi le milizie sabaude invasero
le vallate del versante francese distruggendone i villaggi. Le popolazioni
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