Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/note storiche 28-07-2004 9:59 Pagina 444
NOTE STORICHE
era stata praticamente sterminata. Un secondo gruppo di luterani indigeni era
sorto nella Spagna settentrionale, a Valladolid. Anch’esso fu cancellato in breve
volgere di tempo dall’Inquisizione. Un primo auto de fe si svolse a Valladolid il
21 maggio 1559: furono condotti al supplizio due eminenti rappresentanti della
locale comunità luterana, Augustin De Cazallas e Antonio De Herrazuelo. Il
primo ritrattò ed ebbe la grazia di essere strangolato prima che il suo corpo
fosse dato alle fiamme. La moglie di Herrazuelo ritrattò e fu punita col carcere a
vita; dopo 7 anni ritirò la ritrattazione e fu condotta al rogo.
I resti della madre di Cazallas, colpevole di avere ospitato a casa sua dei
riformati per i servizi religiosi, vennero riesumati e bruciati e la casa stessa fu
rasa al suolo. Gli ultimi protestanti di Valladolid comparvero l’8 ottobre 1559 in
un auto de fe celebrato con grande solennità davanti a una folla di almeno
200.000 spettatori e alla presenza del re Filippo II. Dei 26 condannati, 2 furono
arsi vivi (uno di loro, di nome De Seso, che era stato il fondatore della comunità,
aveva subito tali torture che a malapena poté reggersi in piedi per ascoltare la
sua sentenza). Altri fecero atto di contrizione davanti al rogo e furono strangolati
prima di essere bruciati.
Dopo il 1565 il protestantesimo spagnolo era praticamente estinto. L’Inquisizione
celebrò ancora i suoi atroci autos de fe, ma le vittime furono marinai e
commercianti stranieri di fede luterana che commisero l’imprudenza di rivelare
la loro identità religiosa in territorio spagnolo.
Nel 1570 l’Inquisizione fu esportata nelle colonie sudamericane della Spagna:
un tribunale fu istituito a Lima, nell’attuale Perù, e commissari inquisitoriali
vennero insediati in varie località del continente. Quegli spietati persecutori ebbero
il loro da fare quando nel sud-America sbarcarono numerosi ebrei portoghesi.
Con l’avvento della dinastia dei Borboni in Spagna all’inizio del secolo XVIII,
l’Inquisizione dovette mitigare i suoi metodi brutali: gli inquisitori spagnoli di
quest’epoca furono “dei veri modelli di dolce ragionevolezza e clemenza. Lo spirito
dell’età... era più forte dell’Inquisizione” (A.S.Turberville, op. cit., pp. 150-151).
Tra la fine del secolo XVIII e l’inizio del XIX, lo spirito liberale e repubblicano
della Rivoluzione Francese investì anche la Spagna. Nel 1798 il vescovo repubblicano
francese di Blois chiese agli spagnoli di abolire l’Inquisizione, rovesciare
il dispotismo regio e instaurare la tolleranza religiosa, ma non fu ascoltato.
Nel dicembre del 1808, Napoleone Bonaparte in persona giunse a Madrid - dove
quello stesso anno le armate di Murat e Junot avevano messo sul trono di Spagna
Giuseppe Bonaparte - e dispose con un decreto l’abolizione dell’Inquisizione
e il sequestro delle sue proprietà a beneficio della Corona. Nel 1813 le
Cortes di Cadice - un organismo giuridico che rappresentava i territori non conquistati
dalla Spagna - sebbene ostili ai Francesi, decretarono che l’Inquisizione
era incompatibile con la nuova costituzione repubblicana da esse adottata l’anno
precedente.
Nel 1814 il liberismo spagnolo ricevette un duro colpo con la restaurazione
di Ferdinando VII, e l’Inquisizione fu ripristinata, ma fu un episodio di breve durata.
Nel 1820 la rivolta ispirata dal malgoverno di Ferdinando costrinse il re a
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