Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 44
CAPITOLO 1
nese e il cambiamento del nome. L’acquisizione coatta della cultura babilonese e
l’imposizione di un nome pagano, per quanto siano circostanze indesiderate,
non interferiscono tuttavia con le convinzioni e i costumi religiosi dei giovani
deportati, ma l’obbligo di nutrirsi delle vivande e delle bevande della dispensa
reale sì, e questo per almeno quattro ragioni.
La prima è che fra le pietanze che sono servite al sovrano figurano carni
che la legge ebraica proscrive perché impure (Le 11); la seconda consiste
nell’uso invalso fuori d’Israele di non dissanguare le carni macellate, una pratica
che contrasta con un principio fondamentale della legge d’Israele (Le 17:11-14);
la terza risiede nel costume pagano di offrire in sacrificio agli dèi parte delle
carni destinate all’alimentazione: consumare quelle carni equivarrebbe per la coscienza
di un pio ebreo a rendere omaggio alle divinità pagane, cosa che anche
a costo della vita egli rifiuterebbe di fare. L’ultimo motivo di contrasto con la disposizione
del re nasce dalle frugali abitudini alimentari di Daniele e dei suoi
compagni le quali mal s’accordano con il menu ed i vini della mensa reale.
Con ferma determinazione Daniele - i suoi amici non sono nominati -
prende posizione di fronte a questa situazione minacciosa per la sua fede
(“prese in cuor suo la risoluzione di non contaminarsi”). Tuttavia agisce con prudenza
e accortezza. Non oppone un rifiuto categorico (non ci tiene a sollevare
contro di sé e i suoi compagni una persecuzione non necessaria). Con fine tatto
cerca di farsi dispensare dall’obbligo di nutrirsi coi cibi della mensa reale.
9 e Dio fece trovare a Daniele grazia e compassione presso il capo
degli eunuchi. 10 E il capo degli eunuchi disse a Daniele: “Io temo il
re, mio signore, il quale ha fissato il vostro cibo e le vostre bevande;
e perché vedrebb’egli il vostro volto più triste di quello dei giovani
della vostra medesima età? Voi mettereste in pericolo la mia testa
presso il re”.
La divina Provvidenza interviene in modi imprevedibili per trarre da una situazione
difficile un essere umano che ha deciso di restare fedele alla propria coscienza
e agisce con ponderazione e avvedutezza. Così avviene per Daniele.
L’uomo potente del palazzo alle cui cure il re ha affidato i giovani deportati,
potrebbe ravvisare nella richiesta di Daniele una sottile volontà di insubordinazione
e di conseguenza potrebbe reagire con tutto il peso della sua autorità.
Non solo potrebbe opporre un diniego categorico alla domanda di Daniele, ma
potrebbe d’ora in poi mostrarsi mal disposto verso di lui e i suoi compagni. Non
avviene nulla di tutto questo, al contrario il capo degli eunuchi si mostra benevolo
e comprensivo verso il prigioniero. La ragione è che Dio ha agito
nell’animo dell’influente cortigiano. Nondimeno, Ashpenaz non se la sente di assumersi
la responsabilità di cambiare la dieta di Daniele e dei suoi compagni.
Non oppone però un rifiuto reciso e rude, come potrebbe fare, ma a sua volta si
appella alla comprensione del richiedente. La cosa dalla quale costui domanda
di essere dispensato è stata disposta dal re in persona. Come potrebbe lui, un
suo fido funzionario, non tenerne conto? Il pallore del volto e il dimagrimento
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