Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/note storiche 28-07-2004 9:59 Pagina 431
CAPIRE DANIELE
esiste al di fuori della sua autorità. Non può essere giudicato da nessuno.
Le cause importanti di ogni chiesa debbono essere sottoposte a lui. La
chiesa romana non ha mai sbagliato, e secondo le promesse della Sacra Scrittura
non sbaglierà mai, e il papa ordinato canonicamente diviene indubbiamente
santo per i meriti di San Pietro”. K.Heussi - G.Miegge, Sommario di storia del
cristianesimo, p. 95.
Col Dictatus è affermato il potere assoluto dei pontefici e la loro superiorità
su ogni autorità terrena.
Gregorio IX (1227-1241) affermò che “il papa... è signore del mondo, tanto
delle cose quanto delle persone”.
Clemente V (1305-1314) dichiarò “in nome della sua autorità apostolica che
ogni imperatore doveva obbedienza al papa e per conseguenza non gli era consentito
di stringere alleanza con un principe che fosse sospetto al papa”. Lo
stesso pontefice sostenne ancora che “essendo vacante il trono imperiale, il papa
doveva succedere alla potestà imperiale e che ogni imperatore aveva l’obbligo di
prestargli giuramento di vassallaggio” (vedi Vuilleumier, op. cit., p. 211).
Bonifacio VIII (1294-1303) affermò che spetta al papa conferire il potere
della spada temporale ai re e agli imperatori.
Ecco alcuni estratti da un’opera enciclopedica compilata da un ecclesiastico
cattolico del XVIII secolo: “Così alte sono la dignità e l’eccellenza del Papa che
egli non è semplicemente uomo, ma quasi Dio e vicario di Dio...
“Il Papa cinge la triplice corona in quanto re del cielo, della terra e degli inferi...
“Il Papa è quasi Dio in terra, unico sovrano dei fedeli di Cristo, capo dei re,
rivestito della pienezza del potere, investito dall’Iddio Onnipotente del governo
non solo del regno terreno ma anche del regno celeste...
“Così grandi sono l’autorità e il potere del Papa che egli può modificare,
spiegare e interpretare anche le leggi divine...
“Il Papa può modificare la legge divina poiché il suo potere discende da
Dio e non dall’uomo, e dato che egli agisce da viceregente di Dio sulla terra col
più ampio potere di legare e sciogliere le sue pecore...
“Tutto ciò che il Signore Iddio e il Redentore fanno, lo fa anche il suo vicario,
purché non faccia alcunché che sia contrario alla fede” (Lucio Ferraris,
“Papa, II”, in Prompta Bibliotheca, vol. VI, pp. 25-29, cit. in S.D.A. Bible Commentary,
vol. IV, p. 831).
Jean Vuilleumier, in Apocalypse... (a p. 217) riporta da Fleury, Histoire Ecclesiastique
(vol. XIV, p. 130), il seguente episodio che si svolse a Roma nel XII
secolo ed ebbe per protagonisti papa Pasquale II ed Enrico V (il figlio dell’imperatore
di Germania che andò a Canossa):
“Nostro Signore il papa... condusse Enrico V e la sua consorte nella chiesa e
consacrò lui imperatore e lei imperatrice. Ma nostro Signore il papa assiso sulla
cattedra pontificia, teneva la corona imperiale fra i piedi e l’imperatore e l’imperatrice,
curvata la testa, la ricevettero dai piedi di nostro Signore il papa. Nostro
Signore il papa, però, in quello stesso istante colpì col piede la corona dell’imperatore
e la fece cadere al suolo, volendo con ciò significare che egli aveva il po-
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