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Testo in formato pdf - Testimonigeova

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Daniele/note storiche 28-07-2004 9:59 Pag<strong>in</strong>a 427<br />

CAPIRE DANIELE<br />

rimproveravano come “errori” e affermò la sua fede <strong>in</strong>crollabile nell’autorità<br />

della Scrittura. Molti umanisti nel nord Europa aderirono alla Riforma luterana.<br />

Nel 1534 lo spagnolo Ignazio di Loyola fondò la Compagnia di Gesù, un<br />

ord<strong>in</strong>e religioso con un’organizzazione e discipl<strong>in</strong>a di tipo militare che fu retto<br />

da un “generale” (“papa nero”). Posta <strong>in</strong>condizionatamente a disposizione del<br />

Pontefice e a lui sottomessa, la Compagnia di Gesù, di cui il fondatore fu il<br />

primo generale, divenne lo strumento più attivo del Papa per la repressione<br />

dell’“eresia”. Papa Paolo III (1534-1549) confermò l’ord<strong>in</strong>e nel 1540. Nel 1542 fu<br />

re<strong>in</strong>trodotta l’Inquisizione.<br />

Per combattere la Riforma, la Chiesa romana promosse la Controriforma, un<br />

movimento di conservazione sul piano dogmatico e di r<strong>in</strong>novamento su quello<br />

dei costumi, che ebbe come massima espressione il concilio di Trento <strong>in</strong>detto da<br />

papa Paolo III nel 1545. Fu affermata, fra altri pr<strong>in</strong>cipi, la supremazia del Papa<br />

sui concili. Trionfò e si affermò <strong>in</strong> seno alla Chiesa romana, per merito dei Gesuiti,<br />

il centralismo papale. Il Concilio di Trento si chiuse nel 1563.<br />

Paolo IV (1555-1559) nel 1559 <strong>in</strong>trodusse l’Indice (Index librorum proibitorum),<br />

un elenco ufficiale di libri ritenuti contrari alla fede cattolica (fra le opere<br />

condannate figurava la Bibbia tradotta <strong>in</strong> l<strong>in</strong>gue volgari). L’Indice fu abolito da<br />

Paolo VI nel 1965.<br />

l) Nel periodo della Controriforma la persecuzione dei Protestanti <strong>in</strong> Italia e<br />

<strong>in</strong> Francia si <strong>in</strong>tensificò. Paolo IV si adoperò molto per stimolare l’Inquisizione.<br />

Pio IV (1559-1565) non fu da meno. Sotto il suo pontificato furono sterm<strong>in</strong>ate le<br />

fiorenti colonie valdesi <strong>in</strong> Calabria. Pio V (1566-1572) rese ancora più dura con<br />

un editto la sorte dei perseguitati. Gregorio XIII (1572-1585) fece coniare una<br />

medaglia ricordo e <strong>in</strong>disse un grande giubileo per r<strong>in</strong>graziare Dio a motivo del<br />

massacro degli ugonotti <strong>in</strong> Francia nel 1572. Sisto V (1585-1590) <strong>in</strong>tervenne nelle<br />

questioni <strong>in</strong>terne della Francia allo scopo di stimolare la persecuzione degli ugonotti.<br />

Gregorio XIV (1590-1591) brigò per <strong>in</strong>durre la Spagna a <strong>in</strong>tervenire militarmente<br />

<strong>in</strong> Francia al f<strong>in</strong>e di impedire la candidatura al trono di Enrico di Navarra<br />

amico degli ugonotti. Clemente VIII (1592-1605) dedicò molta attenzione all’attività<br />

dell’Inquisizione.<br />

Nel 1595 ci fu <strong>in</strong> Italia un’esecuzione capitale di “eretici”. Nel 1600 fu arso<br />

vivo a Roma il filosofo Giordano Bruno.<br />

Durante il pontificato di Paolo V (1605-1621), la sorte degli ugonotti <strong>in</strong><br />

Francia si fece più dura dopo che fu assass<strong>in</strong>ato Enrico IV il quale con l’Editto di<br />

Nantes (1598) aveva dato respiro ai Protestanti. Sotto Urbano VIII (1623-1644) si<br />

riaprì drammaticamente il conflitto fra Galileo e la Santa Inquisizione romana.<br />

La zelante azione repressiva svolta dall’Inquisizione <strong>in</strong> Italia fra la seconda<br />

metà del ‘500 e la prima metà del ‘600, stimolata <strong>in</strong>stancabilmente dai papi,<br />

spense il Protestantesimo nel nostro paese.<br />

La Pace di Vesfalia (1648), che pose f<strong>in</strong>e alla Guerra dei Trent’Anni fra Cattolici<br />

e Protestanti, segnò il fallimento della restaurazione cattolica <strong>in</strong> Europa e<br />

costituì un notevole passo avanti sulla via della libertà religiosa, civile e politica<br />

<strong>in</strong> Europa. Il potere papale, già scosso dall’affermarsi della Riforma <strong>in</strong> gran parte<br />

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