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Testo in formato pdf - Testimonigeova

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Daniele/9-12 28-07-2004 9:57 Pag<strong>in</strong>a 358<br />

CAPITOLO 11<br />

con l’esempio ammaestrarono il popolo (G.R<strong>in</strong>aldi), altri richiamano l’attenzione<br />

sul partito degli Hassidei i cui aderenti si unirono a Mattatia e ai suoi figli per<br />

opporsi con le armi all’ellenizzazione forzata. Molti di loro caddero nella sangu<strong>in</strong>osa<br />

repressione scatenata da Antioco. Non si trova però una giustificazione storica<br />

soddisfacente riguardo al “piccolo aiuto”. Si pensa generalmente agli effetti<br />

della rivolta dei Maccabei, ma quegli effetti furono tutt’altro che “piccoli”.<br />

35 E di que’ savi ne saranno abbattuti alcuni, per aff<strong>in</strong>arli, per purificarli<br />

e per imbiancarli s<strong>in</strong>o al tempo della f<strong>in</strong>e, perché questa non<br />

avverrà che al tempo stabilito.<br />

“...per imbiancarli...”. A volte Dio permette che i suoi fedeli siano messi al cimento,<br />

e consente pers<strong>in</strong>o che sia loro tolta la vita. Lo consente perché nel crogiolo<br />

della prova il loro carattere si purifica ed essi sono così resi idonei per il<br />

regno dei cieli. Anche il Figlio di Dio fatto uomo “imparò l’ubbidienza dalle cose<br />

che soffrì” (Eb 5:8; cfr. Ap 6:11).<br />

“...s<strong>in</strong>o al tempo della f<strong>in</strong>e...”, ebraico ‘eth qetz. Questa espressione compare<br />

altrove <strong>in</strong> Daniele (<strong>in</strong> 8:17; 11:40; 12:4,9). Nel contesto di 11:35 ‘eth qetz è<br />

<strong>in</strong> rapporto con i 1260 anni dei quali segna la scadenza. Se confrontiamo questi<br />

passi con alcune dichiarazioni di E.G.White 447, ci rendiamo conto che l’anno<br />

1798 segna l’<strong>in</strong>izio del “tempo della f<strong>in</strong>e”.<br />

“...al tempo stabilito”, ebr. mo‘ed, dal verbo ya‘âd, “fissare”, “stabilire”.<br />

Nell’Antico Testamento è un vocabolo abbastanza comune; lo si applica ai tempi<br />

fissati per le assemblee religiose (Es 23:15) sia <strong>in</strong> rapporto al tempo (Os 12:9)<br />

che <strong>in</strong> rapporto al luogo (Sl 74:8). In Dn 11:35 mo‘ed è adoperato <strong>in</strong> relazione al<br />

tempo: un tempo fissato, determ<strong>in</strong>ato. Il “tempo della f<strong>in</strong>e” è un tempo fissato<br />

da Dio nell’ambito del suo programma riguardo agli eventi umani.<br />

Interpretazione corrente. Da alcuni autori i “savi” sono identificati con gli<br />

Assidei, come si è detto prima. In effetti non pochi di loro perirono durante la<br />

persecuzione implacabile di Antioco IV. Mediante la sofferenza e la morte Dio<br />

ha saggiato la loro fede. La prova non doveva però durare <strong>in</strong>def<strong>in</strong>itamente: essa<br />

sarebbe cessata nel tempo che Dio avrebbe fissato.<br />

358<br />

36 E il re agirà a suo talento, si estollerà, si magnificherà al disopra<br />

d’ogni dio, e proferirà cose <strong>in</strong>audite contro l’Iddio degli dèi; prospererà<br />

f<strong>in</strong>ché l’<strong>in</strong>dignazione sia esaurita; poiché quello ch’è decretato<br />

si compirà.<br />

447 - Vedi The Desire of Ages, p. 234 (<strong>in</strong> italiano La Speranza dell’uomo, p. 157), The Great Controversy,<br />

p. 356 (<strong>in</strong> italiano Il Gran Conflitto, pp. 261-262) e <strong>in</strong> Testimonies, vol. V, pp. 9 e 10.

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