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Testo in formato pdf - Testimonigeova

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Daniele/9-12 28-07-2004 9:57 Pag<strong>in</strong>a 357<br />

CAPIRE DANIELE<br />

“...mostrerà fermezza e agirà”. La frase è applicata ai cristiani dissidenti vissuti<br />

nell’Europa controllata dalla Chiesa romana i quali mantennero <strong>in</strong>alterate la<br />

loro fede e le loro conv<strong>in</strong>zioni a dispetto della persecuzione (Albigesi, Valdesi,<br />

Hussiti...).<br />

Interpretazione corrente. “Quelli che agiscono empiamente contro il<br />

patto” sarebbero i giudei r<strong>in</strong>negati che avendo ceduto alle lus<strong>in</strong>ghe di Antioco<br />

tradirono la fede avita. Nel “popolo di quelli che conoscono il loro Dio” si rispecchierebbero<br />

i giudei fedeli che non vacillarono di fronte alla persecuzione e<br />

alla morte. Rifulsero <strong>in</strong> particolare il coraggio e la fede eroica del sacerdote Mattatia<br />

e dei suoi 5 figli, i Maccabei.<br />

33 E i savi fra il popolo ne istruiranno molti; ma saranno abbattuti<br />

dalla spada e dal fuoco, dalla cattività e dal saccheggio, per un<br />

certo tempo. 34 E quando saranno così abbattuti, sarano soccorsi<br />

con qualche piccolo aiuto; ma molti s’uniranno a loro con f<strong>in</strong>ti sembianti.<br />

“E i savi fra il popolo ne istruiranno molti...” I discepoli di Cristo accolsero il<br />

mandato: “Andate... ammaestrate tutti i popoli” (Mt 28:19) come un imperativo<br />

impresc<strong>in</strong>dibile sia <strong>in</strong> tempi di pace che <strong>in</strong> tempi di persecuzione, e non di rado<br />

<strong>in</strong> tale drammatica circostanza la loro testimonianza si rivelò più efficace che <strong>in</strong><br />

tempi normali.<br />

“...saranno abbattuti...” Nessuno può dire quanti furono i condannati per<br />

eresia che perirono sul rogo o furono trafitti dalla soldataglia dei pr<strong>in</strong>cipi e dei<br />

duchi fedeli a Roma durante i lunghi secoli dell’<strong>in</strong>tolleranza papale.<br />

“...per un certo tempo...”. Il testo masoretico, i Settanta e Teodozione hanno<br />

semplicemente “per giorni”. Alcuni manoscritti ebraici tuttavia aggiungono l’aggettivo<br />

rabbîm, “molti”. Il periodo al quale si allude con questa espressione è<br />

quello dei 1260 “giorni” di Dn 7:25, 12:7 e Ap 12:6, 14 e 13:5. È il tempo durante<br />

il quale il potere apostata esercitò più pesantemente l’autorità usurpata perseguitando<br />

a morte quanti rifiutarono di riconoscergliela.<br />

“...saranno soccorsi con qualche piccolo aiuto...”. I martiri della fede ebbero<br />

sempre coscienza del fatto che la loro vita era “nascosta con Cristo <strong>in</strong> Dio” (Cl 3:3).<br />

Nei secoli bui ai quali si riferisci Dn 11:33 Dio <strong>in</strong>viò ripetutamente al suo<br />

popolo oppresso “un piccolo aiuto” attraverso dei leaders che <strong>in</strong>vocarono con<br />

grande coraggio un ritorno alle Scritture. Basterà ricordare i predicatori valdesi<br />

dal XII secolo <strong>in</strong> poi, John Wycliff <strong>in</strong> Inghilterra nel XIV secolo, Jan Huss e Girolamo<br />

da Praga <strong>in</strong> Boemia nel XV secolo. Nel XVI secolo i rivolgimenti che si<br />

produssero nella vita politica, economica, sociale e religiosa d’Europa, e che sul<br />

piano religioso resero possibile la Riforma protestante, aprirono la via a molte<br />

voci nuove che si unirono a quelle delle generazioni precedenti.<br />

Interpretazione corrente. Circa i “savi” le op<strong>in</strong>ioni non sono concordi.<br />

Alcuni vi identificano <strong>in</strong> modo generico dei fedeli giudei i quali con la parola e<br />

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